往後，若有人再問我：“你算哪個蔥？”
我會回答：“我不是哪個蔥，也不是哪根蒜，我是我自己。”
若把紅塵比作大海，八爪魚們向大海撒網，的確，那些相信愛與情的“弱者”們，很容易成為漏網之魚，因為他們沒啥用處，總能讓人忽視他的存在，所以，一般情況下，他們都能從網縫裡悄悄的遊走了，遊進了無比廣闊的大海里，自由自在的，活蹦亂跳的，雖也會面臨著被野獸吞掉的危險，但大海那麼寬廣，他們又那麼渺小，當危險來臨時，隨意找個石縫就躲起來便是了。
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到於停留在八爪魚大網裡魚兒們他們是有著共同的夢想的，那就是買更多的寶盒，也都因為自己擁有了更多的寶盒而洋洋得意者，逢人便問，你買了幾個寶盒了？
回：“二個。”“八個。”“十個。”總之，寶盒買的越多的他們的頭就抬的越高，在人群中的聲音也就越響亮。
我也不是說不要買寶盒，量力而為吧，適當的買一些，還是有必要的，為什麼要把一生的時間與精力全部拿來為寶盒而奮鬥呢？有一二個還不夠？還要去買十個？買那麼盒子的意義何在？就是為了逢人就去說，他買了一百個寶盒嗎？
人間春秋大夢，你因夢而美，難道就是為了搞錢買更多的盒子嗎？難道每個人的夢想必須都一樣嗎？
應該是人間因你有不同的夢而精彩，而非有相同的夢而美好的。
八爪魚們的春秋大夢，是搞高科技，賣他們的百寶盒。身處山腳的人們，也有自己特色，為何要別人來為自己造夢呢？我們就不能實現屬於自己獨特的夢想嗎？
難道八爪魚的大夢，真的就是每一個人的大夢嗎？還是我們被一股無形的洪流推著往前行走？最後，到底是實現了自己的大夢，還是成為了別人美夢裡的泡灰呢？
我曉得，那些鋼鐵強人，肯定是對我的話語不屑的，心裡面在罵道：“你弱雞就承認自己是弱雞唄，不要為自己的弱，無能找藉口了。”他們堅信，人活著，就是要實現自己的夢想，買更多的盒子。
不？我不會承認自己的無能的，所有相信愛情的人都不會承認自己無能的，我們已經在多少個日日夜夜深思熟慮過，沒有必要為別人的美夢，別人的大夢去全程買單，甚至耗盡自己的一生精力去買單，我們來到人間也有自己的使命，也有自己的路要走。
把山的位置還給山，把土的位置還給土，把水位置還給水，不好嗎？所以還是不要當蔥當蒜得好，以勉被割。
人道，就要活出人樣來，活出個人的味道來。
至於“情”？若把生命比作釀酒，“情”就似酵母，它可以讓酒發酵，不管是正面的情，還是負面的情，有情，不代表要亂髮情，負面的情來了，是要去釋放壓力，把別人的春秋大夢從自己身上卸掉，都壓得連氣都喘不過來了，很多壞的情緒就沒有出口了，所以，要學會把別人的夢歸還給別人，把自己的夢重新拾起來，這個“忍情釋壓”“忍情釋夢”的過程，可以讓一個人身體變得越來越輕盈，卻在關鍵時刻也不失力量，能做到劍舞山河，“情”運用得當，柔情似水，它能讓一個人變得靈動，富有靈性之美。
不過，人信仰的東西不同，生存之道也是不一樣的，已經被殭屍化的人，他們是以自己無情冷酷為榮的，他們一生追求的是耀眼的紅玫瑰，是功？名？利？祿？這也沒有錯，又有幾個人不愛名愛利呢？
那麼，還相信愛情的這些人又要如何在這個無情的世間中立足呢？才不會將自己變成一場悲劇？還要不要去追求功名利祿？
首先，得搞清楚功？名？利？祿？這玩意兒是怎麼來的？
這玩意是要其它人把自己捧起來，才能擁有的。做為一個處在山腳的普通人，雙腳已經站在平地上了，這裡的人也是最多的，若投放到人群中，就如一滴水融入了大海之中，消失的無影無蹤了，連讓人看見的機會都難，更別說讓人來捧了。
還是八爪魚們最聰明，他們是造夢人，就是利用山腳下的大蔥們追求功名利祿的心裡，讓這些人為了高科技盒子而奮鬥，告之：寶盒買的越多，就越有功，是大蔥們將八爪魚們捧起來了，那誰來捧大蔥呢？大蔥們可能會把目光瞄準比它們更弱的小蔥了。
那麼，不在紅塵之網中的有情有自己的夢想之人，還要不要參與這場人間遊戲之中了？
我覺得還是不要去參與了吧，不如退而求其次，咱自己來織網，網名，叫幸福之網。
相信愛情的人，他們生存之道和用錢之道與殭屍化的人不能一樣的，我們需要用更多的時間來開發自己的軟體，這不也是在立功嗎？
就不需要在硬體上消耗太多的體力與時間還有金錢了吧。
十年後。