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第九十五章 覺醒 (2 / 2)

是因為真正的太子要覺醒了嗎?也就是說,真正的武神將要重臨世間?

賀音偶然之間聽說過一些神話故事,神與人不同,有魄無魂。

魂即能離開人體而存在的精神,魄乃依附形體而顯現的精神。

人的三魂一名胎光,太清陽和之氣,屬於天;二名爽靈,陰氣之變,屬於五行;三名幽精,陰氣之雜,屬於地。即人有三魂,天地人,三魂在人死後各歸天、地、人三界。而神無三魂,故不死不滅,只要作為魄的神格存在,神便可與天地同壽。

太子若真是神,那便應該是有魄無魂的,應當不死不滅。

然而摔下懸崖那次太子確實是死過一次的,那便可以理解為,太子有魂,因此他會死;而他有神格,神格不滅,太子不死。

道士所守的那座武神廟,那廟殿裡的武神像,就應該是太子的神格所在。

神格,即為神在人間留下的意識。

神本為人所創造,因為有信仰,天地間便誕生了這本不存在的、來自虛無的生物,故神的存在,可以理解為萬千世界人們意識的集合體,這個集合體創造了神,是神的誕生之源,也就是神的神格。

只要人間有香火,神格便永存。

這也就是道士守著那座武神廟的原因。

分明這武神殿毫無香火供奉,道士卻在此處守著。

定是為了太子的神格。

所以太子既有魂,又有神格,因而會死,卻又不會死。

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