雖然網上針對孫星的負.面訊息比較多，但是他現在很火是不爭的事實，上《我愛記歌詞》肯定能夠拉動節目的收視率。
確定這週四去南方臺錄製《我愛記歌詞》之後，孫星開啟自己的部落格，想了想，開始寫了起來。
“什麼是低俗，什麼是高雅？”
“高雅與低俗是第一次世界大戰前歐洲封建制度下對文藝作品的分類。作為王公貴族的上層階級享受高雅的文學藝術，作為平民百姓的下層階級只能消費低俗的文學藝術。一戰後，隨著民主共和制度的普遍建立，等級觀念作為腐朽沒落的封建思想逐步被人類拋棄。
文藝作品的高雅與低俗是隨著社會的發展而變化的，今天被認為是低俗的，將來就可能被視為高雅；反之，今天被認為是高雅的，將來就可能被視為低俗甚至是垃圾。
《詩經》是中國古代詩歌的光輝起點，它孕育著“不勞動者不得食”的思想，不乏“伐檀者”對“碩鼠”壓迫剝削的憤怒詩篇，這些“風雅精神”不過是周朝的一些民謠俚曲。
作為國粹的京劇，也是從俗得不能再俗的街頭藝術發展起來的，過去甚至被官府以“傷風化”為名禁演。《紅樓夢》堪稱中國古典文學的瑰寶，可清政府就把它列入“淫辭小說”名單成為禁書。像《第二次握手》等優秀文藝作品，“文.革”期間也被貼上“低俗”的標籤遭禁；可紅極一時的“樣板戲”現在誰還問津？
小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！
歌劇可謂綜合藝術的最高表現形式，誰都承認它的高雅，但歌劇也是由義大利民間狂歡發展來的，只不過歷史上有段時期被王公貴族佔為己有，剝奪了人民大眾享受歌劇藝術的權利。1690年，只有14萬人口的威尼斯歌劇院就超過6家，可見，歌劇是當時義大利人生活的一部分，正如英國小說家威廉?貝克福德描寫的那樣：“去歌劇院對每個義大利人來說是一天中最愉快的時刻，無論他是何種身份，就連最貧窮的人也會省下當天一點麵包錢去享受一下。”
“衣食住行低不低俗，可是每個人每天都在做，你能說每個人都低俗嗎；交響樂高不高雅，你能每天去聽嗎，你覺得一年聽兩三次交響樂就高雅嗎？”
“什麼叫俗，什麼叫雅？我認為，單純的高雅不足以構成世界，小人物的喜怒哀樂才是真正的藝術。毛主.席曾經教導我們說，文藝是為廣大人民群眾服務的。一味地高雅，一味地拔高兒，只能說你心態有問題。
雅與俗之間互相包容，才能夠雅俗共賞。好些人看不透，老覺得什麼什麼高雅，什麼什麼低俗。有人說了，聽交響樂高雅，聽小蘋果就低俗；整天評判著聽明星假唱高雅，看網路原創低俗；看人體藝術高雅，兩口子講黃色笑話低俗；喝咖啡高雅，吃大蒜低俗……高爾基先生教導我們說，又犯二了吧？”注1）
“元舟子先生，不知道您所謂的高雅是什麼，如果喝咖啡穿西服聽交響樂是高雅，那麼您的祖宗在您眼中同樣低俗！”
孫星這篇部落格發出去，立刻在網上引起了軒然大波，關於高雅和低俗這個話題引發了全民大討論。
孫星的粉絲和元舟子的粉絲在網上展開了一場激烈的口水戰。
發完這個帖子，孫星就沒有再看部落格，他寫這篇文章主要是在表明自己的態度，讓這些別有用心的知道自己的也不是好惹的。
週四，新一期的《我愛記歌詞》正式開始錄製，孫星早早的來到了南方電視臺。
經過化妝師的一番化妝，價上他今天穿的白色西裝，整個人顯得帥氣了很多。
化完妝，祝丹和花少一前一後走了進來。
“孫星，你好，我是你的粉絲哦。”祝丹伸出手，笑呵呵的說道。
孫星急忙伸出手和她握了握，謙虛的說道：“祝小姐客氣了，你可是我的師姐，在咱們學校，不知道多少男同胞仰慕你呢，要是他們知道你是我的粉絲，還不得打死我啊。”
“呵呵，小師弟真會說話。”祝丹開心的笑了起來，對於孫星她是真心喜歡，因為《我愛記歌詞》她現在成功晉級了一線主持人，而這個節目她聽說就是眼前的這個小師弟策劃的。
“孫星，你好。”花少也走過來和孫星握了握手。
孫星雙手握住他的手，說道：“師哥好，師哥現在很厲害啊，現在整個華夏不認識你的人很少呢。”
“哈哈，都是託了你的福啊，要不是你策劃的這個節目，我哪有現在的名氣。”花少客氣的說道。