那些單一屬性的武者，首先要將靈氣引入到自己屬性對應的身體部位。
可葉不凡完全不用，因為葉不凡五行靈氣，身體各個部位的五行靈氣就如同氣海中的靈氣，是平衡的。
而那些單一屬性的武者，正是由於身體部位對應的屬性不平衡，所以才是單一屬性，所以才要一直維持這種不平衡，首先向對應的身體部位灌入靈氣。
而葉不凡也可以從身體任一部位開始，這是小白告訴葉不凡的。
金木水火土分別對應著身體五臟的心肺肝脾腎。
葉不凡首先將靈氣引入到心臟的部位，只見很順暢，很快的駐留了下來，並且找到一個小型的有著氣海功能可以貯存靈氣的地方。
葉不凡原本以為很困難，沒想到這一次卻這麼容易。
葉不凡不知道的是，其實自己氣海中火，水，金三塊牌子，早先就已經到過身體的這三個部位，心，腎，肺三個地方。
所以說很容易找到身體的靈氣容器。
只見火屬性靈氣隨後向周圍散發，滋養著心臟周圍一定範圍的地方。
葉不凡接著把水屬性靈氣引到了身體的腎部，只見如同心臟部位一般，很快的就適應了起來。
葉不凡發覺火屬性靈氣現在在心臟周圍，水屬性靈氣在腎的位置周圍。並沒有任何異樣。
下一刻，葉不凡有把金屬性靈氣用五行訣將金屬性從氣海中分離出來，慢慢的引入到肺部。
這三種靈氣並沒有出現差池，現在接下來便是木屬性靈氣和土屬性靈氣了。
這兩種靈氣由於葉不凡還沒有得到聖劍，所以那兩塊母源牌子在葉不凡的懷裡，所以說，葉不凡引靈氣入肝和脾是非常重要的。
葉不凡內視著身體中肝部，人體的肝部位屬於解毒排毒的場所。
而木屬性反而是五種屬性靈氣中具有自愈能力，和生命力興盛的靈氣。
葉不凡慢慢將木屬性靈氣從中中丹田往上，越過脾，到了肝的部位，只見呈一不規則楔形，右側鈍厚而左側扁窄，藉助韌帶和腹腔內壓力固定於上腹部，其大部分位於右側季肋部，僅小部分超越前正中線達左季肋部。
葉不凡慢慢的讓木屬性靈氣一小股的滲入了進去，只見這股靈氣並不是很流暢的穿過肝周圍的氣孔，反而是停滯不前。
並不像先前的三種靈氣很順暢的進去了。
葉不凡堅持著一小絲的部分。讓他們一直徘徊在周圍，慢慢滋潤著肝部。
或許經過這樣慢慢適應後，木屬性就會慢慢滲透進肝臟中。
……
差不多一個多小時，三炷香的時間，葉不凡感覺自己很輕鬆，肝部充滿了活力，只見這些木屬性開始向肝部慢慢的湧了進去。
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