唐沅真倒了，吹了吹，品了品，然後在他臉上方傾倒。
清茶如線，倒進他的嘴裡，被喝得一乾二淨。
“還要嗎？”
“可以了。”
唐沅又笑著捏了捏他的鼻子，坐回到母親邊上。
“所以怎麼說呢？把上面的部件全都換了，還是原來的那個嗎？”林雙再問。
他現在變化這麼大，到底還算不算是父母的孩子。
這問題說重要也不重要，說重要也重要。
林昭淡淡掃來一眼：“那你說梁山伯真正喜歡的是那個呢，男裝的祝英臺，女裝的祝英臺？”
“討論哲學問題呢，說什麼梁祝啊！”
“一聽就是沒看過原著。”唐沅笑道。
“什麼情況？”
“梁山伯知道祝英臺是個女的時候，心情有多複雜你知道嗎？原文裡頭說他悵然若失，你覺得，他喜歡的是男的還是女的？”
林雙哼了聲：“我一點都不想知道，我....只知道梁山伯祝英臺是人編出來的故事，至於人換一件衣服看起來是男是女，那也不是定義人的主要標準，除非.....”
“除非什麼？”
林昭也拿起杯子喝了口茶：“我之前不是跟你說過，細胞也是有繼承關係的，當然，你可能會想，舊部件再組成一條船，哪個是原來那一個。
實際上，如果是做到那個程度，應該就交換了身份，但人體是沒有這種情況，沒可能你更替下來的細胞還能維持曾經的組合。”
“而且所謂的名義也與範圍相關，從社會關係學上的你首先是由親緣定義的，對你的父母來說，你還是你。”
“範圍嗎？我原來看過解釋說是用時空延續性來看待。”
“對，哲學上的我本來就要劃定範圍，我不可能在所有時空領域中都保持不變，可能有思想上的，也可能是行為上的。有可能是你自己定義的，也可能是別人定義的，一個事物身上有無數特徵，時時刻刻都在變化，你定義的名，只是一瞬間的事，事物無非是一個能量集。
對人來說，最本質的是相互關係以及願意遵從的規則，你是不是父母的孩子，除了血緣，還要看你是不是按著親子關係做事，你要不做，你血緣上是孩子又如何？同理可得很多....”
林雙長長吐了口氣，直直坐起，笑道：“困擾我這麼多年，居然是這麼簡單，”
“你這一下，還真是垂死病中驚坐起。”唐沅也笑道。
“朝聞道夕死可矣！”林雙伸了個懶腰：“唐助理，快來幫我個忙，給我畫個妝，我想去看下我爸媽。”
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