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第二十七章 墨家山宗 (2 / 2)

墨家,是中國東周時期的哲學派別,諸子百家之一,與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構成了中國古代三大哲學體系,法家代表韓非子稱其和儒家為“世之顯學”,而儒家代表孟子也曾說“天下之言,不歸楊楊朱,道家代表人物)則歸墨墨子)”等語,證明瞭墨家思想曾經在中國的輝煌。

墨家産生於戰國時期。創始人為墨翟墨子)。墨家是一個紀律嚴密的學術團體,其首領稱“鉅子”,其成員到各國為官必須推行墨家主張,所得俸祿亦須向團體奉獻。墨家學派有前後期之分:前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題,關注現世戰亂;墨家的主要思想主張是:人與人之間平等的相愛兼愛),反對侵略戰爭非攻),推崇節約、反對鋪張浪費節用),重視繼承前人的文化財富明鬼),掌握自然規律天志)等。

因為墨家思想獨有的政治屬性,兼之西漢漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”的官學勾結政策,墨家不斷遭到打壓,並逐漸失去了存身的現實基礎,墨家思想在中國逐漸走向滅絕。

然而一些堅定的墨家墨者,仍舊在暗地活動,表達自己的思想,兼愛,非攻,節用,明鬼,天志。時間流逝,這種大胸懷的仁人志士始終存在,後期墨家在邏輯學方面有重要貢獻,開始向科學研究領域靠攏。

所以當墨家學說發展至今日,儼然已是代表中國國學的名門正派墨家“山宗”。山宗平日處事低調,除非有大事件破壞墨者自身的價值觀,否則並不入世。其人員混跡各大行業,小到販夫走卒,大到巨頭官僚。山宗麾下有三大器門,分別是劍器門,鼎器門和卷器門。而之前救何路的山宗人員,應該是負責出行入世,執行任務的劍器門。

何路依照靜德公的指引,和山宗聯絡上之後,靜德公和山宗說了幾句行話,並把事情來龍去脈告知,對方也相當鄭重,要求何路按照自己的方法過來進行面對面的交流。

山宗行事劍走偏鋒,與何路聯絡的條件也相當奇葩:必須環保,請坐公交。

或許就是山宗“節用”價值觀的體現。何嘯天知道救子事大,縟節事小,囑咐兒子務必坐公交,後來還是不放心,加派了兩名厲害的隨行保鏢。

再後來,便是楊亦在公交車上看到的一幕,當時的楊亦林玲二人實在太過顯眼,所以何路誤判他們就是墨家劍器,為了能盡早的與其聯絡,故而出此下策。

一邊回憶這些前事,一邊沉默跟隨潛水員的何路,此時已來到一處堆滿實物的倉庫。

倉庫本身破破爛爛,一般人完全看不出來,這是墨家山宗的一個隱秘聯絡點。

門口的看門大叔,和所有在sz小倉庫的看門大叔一樣,穿著類似警服的破舊保安服,手裡拿著山寨手機,正津津有味的看著抗日神劇,對何路等人視而不見。

只有等潛水服怪客朝保安室點點頭,做了個手勢,保安大叔才慢慢的開啟鏽跡斑斑的大門,讓潛水服和何路透過。

何路的保鏢也正準備進去,保安大叔忽然拿起手上寫著“停”字的交通指示牌,橫在他們身前,何路的保鏢不敢離開少爺,正想硬闖,何路已經擺手示意,讓他們退下。

保鏢們雖然臉部表示遺憾,內心其實都鬆了一口氣,這個神秘的潛水服一路上讓學武的他們倍感壓力,能不進去就不進去,反正只是一份工作,大把的有錢人可以投靠。

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