而那座舉世聞名的‘大雁塔’便聳立於慈恩寺端門向陽的位置。
蘇午跟著金剛智經過大雁塔前，內心頓有觸動——凝練於他心臟之上的東流島本源在此剎震動了一剎，他在此剎乍然‘觀’見，慈恩寺內這道大雁塔，正立於長安龍脈交結的位置。
這座巨塔內中別有勝境，暗藏隱秘，正鎖住了周邊諸多龍脈，化成一把無形的大鎖！
“此塔即是大名鼎鼎的‘大雁塔’。
塔中存有三藏法師收集而來的高僧大德、諸佛舍利，及眾多秘寶佛跡，雁塔原本不可登臨，幾經改造以後，已可登臨。
但雁塔貴重，內有勝景，非是佛門中人，涉足其中，或會迷失於其中，在短時間內損失所有壽元而殞命，所以嚴禁香客信眾接近雁塔，而有修行的僧侶，可以在雁塔之內停留。
如今，小僧最得意弟子‘不空’，就在雁塔之中修行。
他已在大雁塔內留駐了一日，未有任何損傷。”金剛智見蘇午在大雁塔前駐留，便也停下了腳步，向蘇午介紹起與這大雁塔相關的種種事情來。
提及其門下弟子‘不空’之時，儘管金剛智面對蘇午仍有些惶恐，但是面上仍流露出了些許得意之色。
這‘不空’和尚，與其師金剛智，以及興善寺善無畏大師，在後世並稱為‘開元三大士’。
蘇午聞聲點了點頭，目光在那些在大雁塔四周巡弋的披甲士卒身上掠過，並未多問甚麼，跟著金剛智從此前離開了。
慈恩寺乃是皇家寺廟，寺內重要佈置有軍兵看守，卻是再正常不過的事情。
當下蘇午對大雁塔已生好奇之心，欲往其中一探究竟，但他也不會將自己心中所思告知金剛智，對方當下只是被玄宗皇帝安頓在慈恩寺內，並非慈恩寺的住持——如今法相宗慧沼三祖帶著精英弟子行化四方，整個慈恩寺內沙彌僧眾雖多，卻皆做不了慈恩寺的主。
金剛智弟子‘不空’能入大雁塔一觀，該是得了玄宗皇帝首肯。
蘇午欲往大雁塔內一觀的話，除卻得到玄宗皇帝首肯以外，便唯有避開所有耳目，無聲息隱入其中一探究竟了。
慈恩寺後院屋舍有數百間，乃是寺內僧侶沙彌居住之地。
金剛智便被安頓在原本屬於慈恩寺住持的禪房居住，這間禪房先後住過玄奘、窺基二位法相宗宗主，此後便一直關鎖著，空置下來，直至金剛智踏足長安，才被安頓在此間居住。
由此亦可見玄宗皇帝對‘金剛智’也確實有些重視。
禪房內，陳設亦頗簡單，縱然玄奘、窺基皆在此中居住過，但此間亦未留下關於兩位高僧的任何痕跡。
房屋臨窗的位置，擺放了一道香案。
香案之上，擺有‘大日如來’的銅像。
大日如來銅像前，則佈置有一座壇城，諸般法器擺放於壇城四面，同受香火供養。
金剛智在香案前恭敬下拜，深施禮儀過後，口中唸唸有詞著，取下了壇城北面製成碗形的法器。
那法器有人頭頂骨製成，在長久的摩砂之下，已經變作油黃志色，頭頂骨頂部尚有裂縫紋路。
骨骼四面則鏨銅鎏銀，鑲嵌有種種寶石。
“這便是拔汗那國老王的頭頂骨。
他生有福德，又在佛前接受香火沐浴，如今必已登西天極樂去了。”金剛智將那頭頂骨製成的法器恭恭敬敬地捧到了蘇午面前，口中說著吉祥的話語。