“後來怎麼了？家庭出了問題，不能繼續供你讀書了？”
在張倩心目中，大陸學生輟學，都是因為家庭經濟困難，供養不起的原因。
李有些汗顏。真要命！這個張總偏要打破砂鍋問到底。其實，什麼原因，這跟你有什麼關係？我要考取大學，早上學去了，將來國家分配工作，還會來你這裡打工？可是他不敢這麼說，因為他的工作安排，前途命運，都掌握在她的手裡。好吧，你既然要問，我就說給你聽聽，即使這樣，也比說功課差好些。反正你說過，我今天可以暢所欲言，說什麼都沒有關係。
“是這樣的，高三下學期，我的妻子生病了，我要請假照顧她，又要幹山上田裡的活，耽誤了學習，所以就沒有……”
“啊！高三你就結婚了？大陸不是提倡晚婚晚育嗎？”
“我們沒有結婚。其實，那時候還不能叫妻子，只能叫女朋友。”李不覺有些臉紅。不過他仍然覺得慶幸，因為他瞞過了桃懷孕和溫馨旅社的事情。
“你女朋友生的什麼病？現在好了嗎？”
“胃病。早已好了。她病了一個多月，直到高考前夕才好，所以我們都沒有考取大學。”
“怎麼？你的女朋友和你是同學？”
“是的。從小學、初中，一直到高中畢業，我們都是同班同學；因為我們是同鄉，一個村子的，而且同年而生，從會走路就在一起玩耍，無論生活上還是學習上，我們都是互相關心，互相幫助，照顧，感情很深。”
“明白了，你們是青梅竹馬，兩小無猜。”
“應該算是吧。”李點點頭。
“現在你們已經結婚了？”
“不但結婚了，還有了孩子。”
“還有了孩子？這麼年輕就當爸爸了？你今年多大了？”
“二十三歲。”
“二十三歲就當爸爸了，不會太早了吧？”
“在我們山裡，這不算早。有的男孩不讀書，十七八歲就結婚，不到二十歲就當爸爸了。”
張倩聽了直搖頭，覺得不可理解，說：
“十七八歲就結婚，年齡又小，又沒有文化，他靠什麼養活妻子、孩子？”
“靠種地、打獵、挖藥材，還有父母親的幫助，照顧。”
張倩聽了連聲說：
“這樣不好，這樣不好。男孩應該先立業，然後再結婚，成家生子，這樣就有能力照顧妻子孩子了，也不必拖累父母親。你們搞顛倒了，自己還沒有生活能力，就先結婚生子，不能贍養父母，還要靠父母幫助自己養活妻子孩子，那父母親豈不是太辛苦了？他們願意嗎？”
“自然是願意的，沒有父母親不願意的。這就是山裡人的生活習慣，千百年來都是這麼樣，代代相傳。父母親不但不覺得辛苦，還積極催促兒子早結婚，他們好早抱孫子。如果兒子找不到物件，不能早結婚早生子，父母親就愁得吃不下飯，睡不好覺，千方百計託人情，拉關係，幫助兒子找物件，甚至不惜花錢買個山外的女子給兒子作媳婦，生兒育女，傳宗接代。這在大梁山區已經習以為常，見怪不怪，誰也不覺得不應該。”李說起家鄉的婚俗習慣，如數家珍，滔滔不絕。
張倩聽了笑得前仰後合，花枝招展，竟至溢位眼淚來。她說：
“你們這種婚姻有什麼意思？完全就是為了傳宗接代。我不敢想象，人生幾十年，像這種沒有愛情的婚姻，怎麼能維繫下去？”她連連搖頭擺手，滿頭飄逸的秀髮也跟著一起抖動。
李從張倩的笑聲、動作和話語中，聽得出了她對山裡人的蔑視和不解，心裡像受了傷害，隱隱作痛。他說：
“您別笑話。我們山裡人，雖然文化低，閉塞落後，年紀輕輕就早早結婚生子，但是，我們對婚姻都是嚴肅認真的，絕非兒戲。既然結為夫妻，就要終生相守，白頭偕老，無論男女，對婚姻都有一種沉重的責任感。這種責任感，除了自身認定應該擔負起來，責無旁貸，另外，還來自父母親，來自家庭，家族，親戚，朋友。大家共同告訴你：執子之手，就應該與子偕老；半道上離婚，拋棄妻子，這是不道德的可恥行為，違反了家庭、家族、親戚、朋友，乃至整個社會人群心目中的道德規範，也嚴重傷害了父母親、家庭、家族的聲譽。所以，不僅父母親，兄弟姊妹，乃至整個家族，整個社會都會看不起你，說你不行正道，不遵祖訓，不守族規。以後就是再想結婚，也沒有女孩子願意嫁給你，甚至沒有人願意再為你說媒。因為，他們都認為你是個不負責任，不守道德規範的人，因此，不可相信，不可依靠。”