就在我睡過去的時候，本來是屬於師父楚半仙的仙堂仙家，各個都是化形而出幫著他來料理後事來了。
師父的魂魄可能是剛剛出竅，看到這些仙家毫無顧忌的全部都出來，一時間頗多感慨的感嘆著：“弟子多謝各位仙家抬愛，在我百年之後。竟然都化形而出，幫助弟子料理後事。”
就在師父這面剛剛說完，其中一個仙家，竟然就是教主周浮生，只見他對著師父一點頭，隨後鄭重的說道：“這些年你也是為大堂人馬頗多費心，今天有此待遇也是應當的。現在大堂人馬都出來，你也可以放心的走了，後事自會有我們相幫。”
“是，多謝仙家。”就在師父這面剛說完。虛空之中陡然出現了一套鎖鏈，一下就把師父給套住了。
只見鎖鏈一陣輕響，師父的身形一頓，眼神頓時呆滯起來，身影慢慢的消散掉了。
萬事皆有規矩，死人下葬也是如此。
其實我對於喪禮上面的時候根本就是了解不多，只是知道死人死後要用溫水洗淨身子。穿上壽衣。
可是真正的喪禮程式卻不是這樣的，在人死後，首先就要將其移至正廳中臨時鋪設的板床上，謂之“搬鋪”。成年人，有配偶且有子嗣的，均謂之壽終。依據舊俗，男性應移至正寢，女性應移至內寢。即男性移至廳之上方，女性移至廳之下方。
移至正廳是認為亡者能在家中最好的地方死得安定。未成年者，雖不能移至正廳，但也要移至床前地上。家中有長者的。亦不能移至正廳，而要移至側屋。舊俗認為，亡者在床上死，冥魂將被吊在床上，不能超度，且在死後是不能過樑的。
所以，此時師父的屍體已經被仙家給已移到了正廳之中，並且不知道在哪裡變化出來了一套壽衣，有仙家早就是把溫水打來。一邊給師父擦洗身子，一邊給師父換上壽衣。
衣服也不是隨便穿上就可以的，要先穿上衣，再穿下衣，等到全部穿好之後。再用麻繩把亡者的袖口，褲腳都繫好。還要在亡者口中放一枚咬口錢，讓其用牙咬住。穿戴好後，就把亡者在正廳靈好。頭外腳內，以免詐屍。從這時起，家屬還應注意，絕對不能把自己的眼淚滴灑到亡者的身上。
因為此時我已經陷入到沉睡之中了，而羅翔還在監獄之中，也不知道師父去世了，故而也就不擔心有眼淚會滴落到師父的身體之上。
這一切都準備完畢之後。就需要準備死者的祭奠物品了。
饅頭十個、肉一塊、麵條一碗用一雙筷子插在中間。供果不限。兩邊各放白蠟燭一支，要準備足夠的白蠟燭，因為要一直點燃到出殯。準備亡者的黑白遺像，供奉在中央。前面供放一個香爐，點燃三炷香。購買一個瓦盆，俗稱“老盆”。亡者家屬用利器在其底部鑽孔。每人鑽一個孔，孔越多越好。鑽好後，把老盆放在供桌前，開始在裡面燃燒火紙。把火紙對摺點燃，放入老盆內即可。亡者出殯前，在家燃燒的火紙，不用打錢。餘邊畝弟。
仙家們的動作也是迅速無比，這些東西好像是早就準備好了一樣，一樣一樣的全部都擺滿了，這時候屋子裡面已經佈置的差不多了，該輪到外面的佈置了。
要把家中供奉的神明都遮蓋起來，門上要斜貼白紙，意在遮蓋門神。祖先的牌位也要收起來，待喪事結束後，再恢復原狀。家中的貓狗等寵物、家禽、牲口都要栓圈）起來，以限制其活動範圍，杜絕與亡者接觸。同時，等到天亮的時候，還要在門口放一串鞭炮，以此告慰天地，也是告知活人。
等到這一切全部都準備齊活之後，就等著明天需要戴孝之人的到來了。
按照規矩，亡者的兒女子孫，均要戴孝。亡者的兒女，頭部要戴孝布，腰間纏麻繩。俗稱“披麻戴孝”。孫子輩只戴孝不披麻。但要在頭巾的正前方加一小塊紅布，外孫加一小塊綠布。重孫們則是加一小塊紅布和一小塊綠布。從這時起，亡者身邊就不可離人了。要有親屬守在身邊，注意香、蠟燭的燃燒情況，要不斷地續上，不能斷滅。這是意在續香火，讓其後輩人丁興旺。還要在老盆裡燃燒火紙。這些俗稱“守靈”。
不說仙家忙活的熱鬧，且說我如夢之後，就看到師父雙手雙腳被鎖鏈鎖著，來到我的面前把我給喚醒。
我睜眼看到師父一臉悲傷地看著我，我不由的一驚，隨後恍然醒悟，難不成師父是有什麼未了之事，還沒有對我說，我急忙開口詢問道：“師父，你是不是還有什麼事情沒有對徒弟說？”