難道真的就是憑著撞大運似的，抱著那麼一絲虛無縹緲的希望成為真仙嗎？
其實不是的，有好多的大神都是中年才開始出馬的，你想想他能夠領著仙家走多遠，又能夠讓自己的修行到什麼地位。
所以說，其實出馬仙之所以絡繹不絕，這裡的終究原因是在封號上面，只要是你的仙堂能夠在上方掛了名，得了封號，到那個時候，不僅僅是你的仙堂是在上方掛了名號，就是你自己的家族也是在上方掛了名號的。
就算是死後成為碑王，也是可以繼續修行的，而且還比別人修行的更加快速容易一些，成為真仙的機會也會比別人多很多。
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要不然為什麼會有那麼多的人供奉仙家，有那麼多的人出馬成為弟子，這就是原因，這就是出馬仙可以一脈又一脈香火相傳的根本。
第三個就是揚名舍道，這第三點跟第二點息息相關，要是能夠了解第二點，對於這第三點也就容易理解了。
領仙的人，修得是什麼，修得那是功德，修得是善心。如果說論到修心養性，我們可能是照佛道兩家差了一些，但是論到功德和處理事情的手段，那我們可就是比他們更高一籌了，為什麼呢，因為我們是從一點一滴的實踐之中得來的，這就是我們的根本。餘畝叼扛。
仙家既然出了山，立了堂口，那就要給人家斷災去難，可是為什麼我們要揚名舍道呢，這裡就要再說一下關於仙堂的本質了。
仙堂的本質是什麼，說白了，就是為了能夠給上方以及各界提供一些真才實幹的精英分子。佛家曾經說過人間是五濁惡世，從名字就可以看出來人間的惡劣程度了。那麼這些仙家為什麼下來，當然是下來鍛鍊了，可是想要鍛煉出來真本事，那就當然要去做惡劣的環境，可是一比較也只有人間才是最適合的。
而他們下來之後，自然是需要一個人來引導他們。讓他們慢慢的瞭解人世間的磨難疾苦，瞭解人世間的善惡規矩，一輩輩傳下來自然就會讓他們明白這些。
這第四就是老堂營盤，經過前面三點，一個堂口的森嚴規矩傳承也就慢慢的出來了，但是這最後一點卻是最最重要的，因為這最後一點卻是一個堂口可以傳承下去的保障。
何為老堂營盤，老堂營盤卻是時間的產物，隨著時間的增加，不可能一個仙堂裡面沒有一個仙家不修的圓滿，成為上方的仙家。
當然所有的仙家也不可能全部都成為上方的仙家，可是隨著離去一個仙家之後，他空出來的位置是不是需要人來填補上呢。
這就涉及到了老堂營盤的作用了，牽扯到仙家的傳承，為什麼好多的堂口都是以胡黃仙家為主呢，因為胡黃仙家都是家族連修的，他們在一個即將離去的時候，就會提前培養後代，待到他離開的時候，培養出的仙家也正好可以繼承他的位置，這樣就不會讓仙堂因為缺少一個職位而陷入到停滯的狀態。
一個仙堂的後面都要有一個固定的老堂營盤，這是一個仙堂是否有潛在發展勢力的最根本的要求，也是一個仙堂是否能夠走遠的保證！
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