太上老君本是掌管天地之法則，對那些稀少靈性的樹木，飛禽走獸無甚有用。與那二清不同，太上更想自己創立法則，而於天地生根，運轉於天地之界。
太上老君尋思此生靈應為仙體，能傳承道法，助其統領。
可是那天地開闢以來，仙神屈指可數，現有諸仙乃是先天精氣所化，再無神靈生出。
而那些無有靈性的樹木，走獸大都無有靈根，自己何處去找尋？還不如自行創造，更加稱心。
拿定主意，太上老君心中有了安排，於是出了這兜率宮天界，到地上游走一番，欲尋寶物來化仙靈之體。
那天上一日，地上一年，多日不到地界，距離聽道之前的情形，已是大為不同。
地界山河已經不是之前剛剛生成那樣荒涼沉寂，而是生機勃勃。混亂的江河一齊歸於大海，樹木花草種類又增添了許多，隨著那日月光華滋養，走獸也繁衍萬千，給山河增添幾分生機，如果不是妖魔叢生，一切是諸般美妙。
太上老君在地界遊走，同時思考自己的想法，越想越覺得有必要傳承自己所學的道法，依照自己的想法管理這天地萬物。
太上老君這一路在地界遊走檢視，一路找尋過去。
這一日行至一處大山之旁，此山名為昆侖山，乃是開天闢地時盤古脊柱生成。
昆侖山氣勢磅礴，綿延不絕，山頂常年能見風雪，乃是個滋生神物的地方，眾多開天之時生出的生靈，都在此生息，怪獸靈猴，奇花異草滿山遍地。
道德天尊於是決定在這山中仔細遊走幾日，看看能否尋得理想的寶物。
那昆侖山下有土，山上有石，山體有林木，山間有走獸，多乃是凡物，不易點化成仙，皆不是老君心中理想之物。
一日，太上老君正行走至山腳下，遠遠望得前面有一棵碧綠冉冉的大樹，寬葉直幹，閃出道道金光，一看就是個非凡之物，太上老君走上前去，定神觀瞧，原來是一棵芭蕉樹。
只見此樹高三丈有餘，樹幹筆直，頂上迎空生有兩片碩大芭蕉神葉，每個也約有三丈長，迎風而動，映日而閃耀。
太上老君一見心中一喜，想到：“這芭蕉葉乃是不凡之物，如果能做成寶扇，可以在煉化時助其扇風旺火之用。”
於是便摘了那兩片巨大芭蕉葉下來，又看了遍仔細。原來，這兩片芭蕉神葉，一片是太陰之氣所生，一片是太陽之氣所養，那太陰所生之葉可生陰風化雨，而太陽所生之葉可生陽風助火。
於是太上老君便上前摘了那芭蕉寶樹最高處的兩片葉子各做成一柄神扇，金絲為骨，綠葉為面，形狀能伸縮自如，放在懷裡。
回頭再見那芭蕉樹，卻沒有原先的金光和仙氣了，原來，只有天地初開所生成之物，長期吸收日月精華才能生出靈物。
再往不遠處看，只見一隻生有六耳的獼猴，蹲在一隻樹上向這邊觀望，與眾不同。
這六耳獼猴是何出處？
原來這世間有三大靈猴，非天地人神鬼，贏鱗毛羽昆五仙五蟲之列，乃分別為通嘵陰陽的赤尻馬猴，能捉拿日月的通臂猿猴，以及這六耳獼猴。而這六耳獼猴頗有靈性，善聆聽，能知前後，明萬物，只是頑劣異常。