話說，阿彌陀已投人凡人之胎，依釋迦族風俗，王後摩耶夫人在侍衛護送下返孃家待産，一路上有護駕親兵以及各個服侍人員左右。
這天是四月初八，天出明日，碧藍如洗，間綴祥雲，清風如影，群鳥盤旋，正是一片吉祥景象。
懷孕的王後和一隊人員正行至一處蒼翠清淨之林時，忽見那林中百花爭相盛開，異香襲襲，王後遂令眾人停腳歇息，眾人圍護，衛士四周看守。
就在此時，迦毗羅衛國迎來了一位新生的小王子。
一時間，大地呈顯吉祥之兆，帝釋、梵天化身示現，守護四周。
天女散花，天樂莊嚴，剛出生的小王子被美妙甘露沐浴渾身。
這小王子不是別人，正是未來的釋迦摩尼佛祖，也就是轉世的阿彌陀。
初生的王子被好好守護，送至國王處，國王大喜，舉國皆慶，取名為：“喬達摩悉達多。”
迦毗羅衛國迎來了王位的繼承人，舉國大慶。
菩提眼見到阿彌陀投向人間，已然轉世，遂化做一顆高大的綠樹，立於釋迦王子之家不遠的地方“伽耶城外的尼連禪河對岸”
迦毗羅衛國舉國旨慶，不覺間王宮門前不遠的河岸邊多了一顆大樹，高約百丈，枝繁葉茂，冬夏長青，樹下有一個蓮花座，座上刻有“菩提”二字，人們就稱之為菩提樹！此樹下可遮日擋風避雨，奇的卻是普通人無法近前坐上那蓮臺。
話說阿彌陀投身成為迦毗羅衛國王子，喬達摩西達多，在精心呵護下，逐步成長。
十六歲前，王子過著奢華而舒適的生活，兼習兵法武藝，善騎射擊劍。
適逢迦毗羅衛國國內正混亂不堪，國家四處群雄眾起，強敵外侵，內外患頻繁。
王子年青好戰，隨國王統領部落軍士四處徵殺，作戰無數，戰爭中，王子驍勇善戰，立下無數戰功。
至十九歲上時，國家逐漸平定，王子連年徵戰，東徵西討，安定了四方，還奪取了大片其他部落的領地，威望巨大。
但是，隨著領地的不斷擴張，戰果的不斷增長，王子喬達摩悉達多見了無盡的非命之死，家破人亡，妻離子散，漸漸厭倦了眼前的殊死爭鬥。
開始的一念廝殺的信念，如今卻變成無盡的迷惘，他開始考慮自己所做的一切，到底是因為什麼，是為了什麼？
是為生存？生存可以有多個方式，為何以消滅他人的生命為最終追求的結果？
是為部落？自己的部落和別人的部落有何不同，難道去屠殺別的部落僅僅是因為自己生在釋迦族？
是為榮譽？來自內心的這些被稱作榮譽的東西是最脆弱和隨時消逝的虛無。
是為慾望？如果人為滿足自身的慾望必須以犧牲他人為代價，那麼這和魔鬼又有什麼區別？
喬達摩悉達多看著用生命的血腥換來的安定的國家，看到了人間各種因戰亂貧病而生不同的痛苦。而且無論是誰，無論貧富，都無法擺脫生老病死的最終命運，不禁感慨萬分。
這喬達摩西達多此時堅信，世界上應該存在一種永恆的東西，不會因貧困和富裕而動搖，也不會因為任何瞬間的痛苦或者死亡而消失。
這，應該是一種信念。
這種信念到底是什麼，喬達摩悉達多心中只是有個隱約的影子，卻沒有明確的答案。
又過十年，於是他決定解甲出遊，遊走四方，去尋找那心中的信念。