孫悟空、豬八戒，沙和尚聽見叫喚，都跑了出來，看見金蟬子在抬頭賞月，就在左右陪著。
金蟬子想起傍晚時獨自去借宿，受了冷遇，心裡有些感慨，雖然孫悟空進去後，和尚們換了臉色，殷勤款待了他們，心裡總歸還是有些掛懷。
而此刻看見這月華皎潔，玉宇深沉，照得大地分明，他望著明月，不免有些思念故土了。想起那時節，他將出長安城，太宗皇帝撚了一指泥土，放進他酒杯裡，囑咐道：“禦弟啊，你喝了這杯故土酒，可要記得：寧戀本鄉一撚土，莫愛他鄉萬兩金啊！”
往事歷歷在目，唐僧想著想著，心裡湧出些酸楚，望著明月，詠出一首古風長篇詩來：
“皓魄當空寶鏡懸，山河搖影十分全。
瓊樓玉宇清光滿，冰鑒銀盤爽氣旋。
萬裡此時同皎潔，一年今夜最明鮮。
渾如霜餅離滄海，卻似冰輪掛碧天。
別館寒窗孤客悶，山村野店老翁眠。
乍臨漢苑驚秋鬢，才到秦樓促晚奩。
庾亮有詩傳晉史，袁宏不寐泛江船。
光浮杯麵寒無力，清映庭中健有仙。
處處窗軒吟白雪，家家院宇弄冰弦。
今宵靜玩來山寺，何日相同返故園？”
孫悟空聽了這詩句，上前說道：“師父，你怎麼望月懷鄉了？出家之人，何須感慨？其實月相盈虧，是先天法象規律而已。月相到了三十日，陽魂之金散盡，陰魄之水盈滿，所以變得黑暗無光，稱為晦。
“這時候與太陽相交，在晦朔兩天之間，感陽光而有孕。到初三一陽現，初八二陽生，陰魄中有一半陽魂，小的就像是一段繩子，所以叫上弦。到了十五日，三陽完足，月相圓滿，像是團圓了一樣，稱為望。
“到了十六日又一陰生，二十二日二陰生，這時候陽魂中有一半陰魄，又是小的像一段繩子，叫下弦。再到三十日又三陰完足，陽魂散盡，又回到了晦。
“這裡麵包含了先天採煉修行的深意，我們若能溫養二八，九九成功，那時節，見佛容易，回故土也容易了。我也有一首詩，你聽聽：前弦之後後弦前，藥味平平氣象全。採得歸來爐裡煉，志心功果即西天。”
金蟬子聽了，卻不料孫悟空竟然規規矩矩的搭話，當下頗有幾分尷尬，沒想到孫悟空居然有如此慧根。
沙僧瞧出金蟬子尷尬，在旁笑道：“大師兄的話說得很對，但只說了是弦前屬陽，弦後屬陰，陰中陽半，得水之金。沒有說水火相融，全憑土母配合。我也有一首詩：水火相攙各有緣，全憑土母配如然。三家同會無爭競，水在長江月在天。”
金蟬子的詩，是對月傷懷思念故土，不知道何時能到達西天，回歸大唐。
孫悟空的詩，明裡看是講月相與修行，暗地裡卻是勸師傅不要傷感，只要一心西去，就會到達西天，取得真經回歸故土。
沙和尚的詩，表面上也是講月相和修行，裡面卻還有一層意思：修行要想功德圓滿，就要修得水火交融，要想水火交融，離不開土母的配合。暗示要想取經成功，大家就要同心同德，不要各自為是，要“無爭竟”。
取經路上，孫悟空和豬八戒常常像是水火不融一般，爭來吵去地，沙和尚一路上都是在兩人中間做個和事佬。