唐僧也不推脫，開口說道：“禪者靜也，法者度也。靜中之度，非悟不成。悟者，洗心滌慮，脫俗離塵是也。
“夫人身難得，中土難生，正法難遇：全此三者，幸莫大焉。至德妙道，渺漠希夷，六根六識，遂可掃除。
“菩提者，不死不生，無餘無欠，空色包羅，聖凡俱遣。訪真了元始鉗錘，悟實了牟尼手段。發揮象罔，踏碎涅槃。
“必須覺中覺了悟中悟，一點靈光全保護。放開烈焰照婆娑，法界縱橫獨顯露。至幽微，更守固，玄關口說誰人度？我本元修大覺禪，有緣有志方記悟。”
四老聽了，齊聲贊道：“聖僧真是悟透了禪機根本！”
這是先抬高一下辯論的人，接著就是出自己的招了。
果然拂雲叟接著說道：“禪雖靜，法雖度，只是要性定心誠，修持寂滅，涅磐己身，縱使是修到大覺境界，也是要脫了本來身體，終究歸了無生之道。我們的道，又大不同了。”
唐僧問：“道家之道是非常道，體用合一，有什麼不同？”
拂雲叟笑道：“我們生來堅實，體用和你不同。我們是感天地以生身，蒙雨露而滋色。笑傲風霜，消磨日月。一葉不凋，千枝節操。
“像這樣，從己身來修行，不與沖虛相剋。
“聖僧也說：‘人身難得，中土難生，正法難遇：全此三者，幸莫大焉。’聖僧得了人身，生在中土，卻為何舍正法大道於不顧，反往西方去求？
“你不求己身，而執著於梵語，去西方取經。西方佛經乃是用梵語寫的，強譯成文，早已偏了本意。
“何況天下正道，本來就是在中國，為何反而舍近求遠，水中撈月，去西方求證？白白浪費了草鞋，不知道去尋找個什麼？
“石獅子剜了心肝，忘本參禪，妄求佛果，就像是我荊棘嶺的藤蔓糾糾纏纏，胡言亂語。
“這樣的人，怎麼能得接引？這樣去做，如何能得印授？必須要檢點自己，認清自己的本來面目，才能得道。否則就是沒底竹籃去打水，無根鐵樹想開花。
“我們這深山裡，清幽靜雅，正是修行寶地，聖僧若是不棄，就在這裡同樂天真，將來同上龍華，倒是美事！”
這一番話，說得有些重了。
說唐僧舍中土大道正法於不顧，反而浪費草鞋，去西方鏡花水月取經，還要他“認清自己的本來面目，才能得道”。又想要唐僧留在這裡，不要西去了。
唐僧被他這一番言辭，說得有些心驚。
恐怕雙方辯論之時，道不同不相為謀，對方一時激怒，生出傷害之心，就性命危矣。
自己孤身一人在這裡，萬不可惱怒了他們。
聽到說“認清自己的本來面目”，唐僧又有些暗暗詫異。他已經知道了自己乃是如來弟子金蟬子轉世，但當年為何要輕慢佛法，以致遭如來貶謫？還有入佛門前又是一副如何的本來面目，自己也是一無所知。
於是唐僧順著這個臺階，轉移話題，不再糾結於論禪，反而起身來雙掌當胸，躬身行禮，問道：“貧僧愚鈍，還請仙翁開示：何為本來面目？”