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第十章 食為天 (3 / 3)

這些也是筆記,是有人翻閱這幾本古書和筆記時,寫下的感悟和體會,以及修行大俱羅這種肉身成聖法時,每一步或許可行的方法。

不出意外,這些字跡便應該出自那名瘦高老人之手。

在搖曳的火光裡,林意搖了搖頭。

他依舊不可能知道那名老人的真正身份,但他明白,這名老人的身份和修為,恐怕比自己先前想的還要高。

時間緩慢而不變的流逝著。

他看著這些字跡和圖錄,就像是最虛心的學生,在和一位名師進行一場有關學術的辯證。

這些字跡裡許多用語並不堅定,有些推斷只是用極可能這樣的字眼。

但林意緩緩的抬起頭來,他的目光卻越來越安靜堅定。

不試,便永遠只是可能。

他收好所有這些古書和筆記,開始第一步。

若是前面的都沒有做好,都無法完成,再看後面的那些推論便沒有任何的意義。

而且在他看來,只有當他開始真正選擇這條路修行,當他漸有心得和體會時,再看後面的那些道理,或者感悟就會不同,或許還能發現那些道理之中的不足甚至錯誤之處。

一縷炊煙從這間小院中升起。

在整個建康城陷於安眠,夜深人靜時,這名少年卻是已經安靜的選擇了一條迥異於當世所有修行者的道路。

……

林意開始生火做飯。

一開始不斷增加自己的食量,迅速的煉五穀之氣為己用,按照他和那名瘦高老人的所查,是並沒有任何古籍說清楚大俱羅是到底用了何種呼吸吐納或者煉體法。

但是按照老人的建議,用金蟾雷音法和真氣刺竅術,便應該能夠達到同等效果。

至於一開始避肉食而純食五穀,所有這些古書、筆記,都是同樣揣測。

肉食在迅速補充體力和強健身體方面自然優於五穀,但是五穀之氣較純,一開始修行時,煉五穀之氣,對身體的不利作用便更少。

其中有筆記和那名老人都是推斷,只要修煉到一定程度,便可加入肉食,修煉進境更快。

對此林意也是十分認同。

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