“五劫分別為始、成、住、壞、空，是世界的五種形式。修仙者只有跳出這五種世界的基本形式，才能正式進入仙人的境界，從而羽化成仙。三災也是位於五劫之中，只不過要先行領悟三災的含義，然後才能進一步瞭解五劫的內容。”
諸葛莉口中的名詞像是打謎語一樣說出來，讓程田野高效運作的大腦都有一些宕機，更別提旁邊現在已經變成大腦過熱狀態的冷瀟了，更是無法理解從諸葛莉口中說出來的各種縮略形式。
“這個始、成、住、壞、空，分別是什麼？始我能理解，大概是初始、起始，就是世界的最開始狀態，但是剩下的四個字分別是什麼？”
程田野看著諸葛莉的眼睛，提出了這個縮略形式的具體含義是什麼的問題。
幸好諸葛莉沒有表現出來什麼厭惡感，反而是十分自然地解釋起來這些字眼的含義。
“世界是由成劫即成立期、住劫即存續期、壞劫即破壞期與空劫即空漠期等四期無窮地迴圈不息。其中，到了壞劫的終末期，世界全遭破壞。在住、壞二劫中，分別有三種災厄降臨世界。”
諸葛莉這麼一解釋，程田野就明白了這五個字的含義。
始、成、住、壞、空分別代表世界的五種狀態，可以理解重新出現一個新的世界，然後所有的事物摸索著發展，接著繁榮發展，長時間的和平，接著就是戰亂，毀滅掉世界，然後等待著世界的重新塑造。其中，世界只有一開始的出現，並沒有永遠的消亡，只會在新生和毀滅之中不停的迴圈。
成仙得道就是要理解這個世界的本質，從而得到超過人類世界的思考，才能進一步解放人類的思想，進入仙人的境界。
看到程田野長時間沒有聲音後，諸葛莉便繼續說了下去。
“接著就是九難，分別為神難、人難、魔難、三昧難、本性難、業障難、心意難、魂魄難、劫數難。”
“一個真神的出現，將會是天上、人間以及地府三界的一個重大事情，會帶走一部分的人間靈氣，這會讓三界處於一個短暫的動盪時期。為了避免發生這種事情，神人魔三界將會聯手進行一場對於即將成為真神的修仙者絞殺，以換取短暫的平靜。所以九難的前三難是神難、人難和魔難。只有將三界的怒火平息或者立於不敗之地，才能有資格成為真神。”
“等一下。你說的是神、人、魔？”
雖然程田野知道修仙者最後的目的是成為大羅真仙，但是突然出現另外的兩個物種又是怎麼回事？神是什麼？魔又是什麼？這兩種東西可是從來沒有聽說過的東西啊。
“神是另外一種形式的仙。如果說成仙是需要天地人三種情況在同一時間展現最強大的威力時才有機會，那麼，從仙成為神則是需要更長更久的等待，同時也要注意其他的勢力下黑手。”
“而魔則是在地府的一種生物統稱，並沒有具體的生物可以形容。十殿閻羅也可以稱之為魔，每天熬製還魂湯的孟婆也是魔，甚至孤魂野鬼也可以稱之為魔。魔並不是一個具體的生物名字，而是一類生物的統稱。只要歸屬地府的生物，都可以稱之為魔。”
諸葛莉的語氣帶著不容讓人反駁的態度，讓程田野都有些驚訝。
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