不年少，想一衣帶水，期月相隨夢魂歸，看年前，揮寫出的華麗詩幸錦文字，看千年後，凝固的筆跡附在那石上隱著香，看情刻成文的史書件著帝玉的遺物出上，新鮮古老的到土氣息中發出黃子孫的情氣，誠然，它的語言，並不被多數人讀懂，這也恰是上下五千奔
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現
中華文化的博大精深，它用自己他傳的語言感染後人，那動人
氣魄的規模，浩大的工程，也許是它雄渾的腔調。中國歷史文
化遺產被聯合國收錄很
大任扛在肩上;君不見屈原伏清白以死直兮，圓前聖之。
鐵肩擔義不畏死;君不見，殿上諫臣魏微直言不諱。
董宣誓不低頭，為家為國為道義絕不屈服，鑄就了精
輝煌。與之相較，“平肩”“雙肩”固然推陳出新，卻難以描
人柔弱雙肩上鐵一般的道義。
“辣手”是面對時弊的辛辣諷刺，是面對強權不畏懼，講真
大勇。無論是“庸”還是“妙”，講的都是文采的高低，只
更是現實的描寫，而“辣手”卻不僅是文采，更是精神的勇
高尚。邵飄萍便擁有這樣一隻辣手，作為記者的他，生於
個亂世，軍閥混戰，社會黑暗，他毫不畏懼，揭露真相
軍閥的威脅，他毫不退縮，堅持“辣手”。人們記住邵飄萍
是他作為記者文采有多高，而是他“辣手”為文的勇氣
文章的“庸”“妙”，“辣手”的勇氣，更是文人的精氣神。
“鐵肩擔道義，辣手著文章”，大智與大勇勾畫出文人的風資。
覺醒另一個靈魂。”多麼富有詩情
學校，是進行教育的最好的地方。國為在學校裡，學生與學生、學生與老師的靈魂可以產生共鳴，學校
地有一種學術氛國。而小朱父親的行為，無疑讓小來失去了最
教育的目的是讓學生成為一個更好的人，這不僅表現在知
好的教育環境，失去了學習上的助推器。
識的豐富上，更表現在培養人際交往的能力上，以及讓人擁有
高尚的品質上。與其讓小朱退學，不如不讓他繼續留在學校學
也接受家中的“新教育”。這樣，小朱既可以接受學校
的教育，又能接受家庭的“新教育”，豈不是一舉兩得?
教育應當循序漸進，進行教育最好的場所就是校園。拒絕