佛陀最看重因果規律，也最重視因果規律。什麼是因果規律?也就是人世間的法則，既宇宙的法則。
這樣的法則不是佛所創造出來的，而是佛發現了宇宙存在的這個法則，所以把這個因果的定律講給我們聽，指導我們怎麼樣正確地運用這種因果定律規範自己的言行。
因果又分為外物質因果和內有情因果。現代科學著重研究的就是外物質因果。佛教著重宣說的是後者，就是內有情因果。凡是給人帶來快樂吉祥的行為即是善行，反之即是惡行。這裡佛說的吉祥即是善行，有了它必然產生吉祥和快樂的結果。
我們“正確的行”為因，有了這個因，必然產生殊勝的、吉祥的快樂果，所以說我們一定要知道因果的定律。
有人也問妙祥法師說：“師父，我做生意，撒點兒謊不行嗎?”
法師說：“絕對不行！”
那人說：“做生意不說謊那我的生意不就不能掙錢了?”
法師說：“掙錢不掙錢是你的因果關係，你前面種了因，必然能掙錢，沒種那個因，是得不到的。”
他說：“我撒謊以後把東西賣出去了，本來不值這個價錢，我一說他就買了，我不就掙到錢了！”
法師說：“靠說謊掙來的錢保不住，雖然你暫時得到了，但最終你還會失去，甚至會加倍失去。如果你說一句真實的話，說這個東西我是多少錢進來的，但是我要賣多少錢，你買或不買隨你的便，我告訴你實話。這樣確實種下了一個真實的因，將來必然得到一個真實的果。”
有很多企業家為什麼成功?就因為他不撒謊，因為不撒謊他才會得到果實。你撒謊了，不會得到果實的。這是一個很實在的道理，我們應該看清楚。有的說“我生意老不成功”。就因為你老撒謊，所以撒謊不會帶來正確的果的。種什麼因得什麼果，這不會錯的。
我們真要是按照佛說的這個吉祥的方法去做，自然心中就有一股正氣，有正念，我們的吉祥自然就接著來了。而且不僅今天吉祥，是時時刻刻都在吉祥，而且你周圍的親人都能感受到吉祥，這個是非常殊勝的。
本文節選自《吉祥經講記》)
佛笑得很開心，千百年來佛一直笑得很開心。我們經常用佛語觀照自已，就會少些算計，多些開心！
佛說人生如夢，是因為人生存在不可知的未來；說夢如人生，是因為有夢才存在生活的慾望。註定的相識，如春季花開的聲音，悅耳的清脆。註定的離別，像晨曦的露水，平靜的美麗。與其說愛是種緣，不如說是留下幸福記憶的巧合。那巧合，使得傍晚的雲端，紫霞閃過。
佛說：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
佛說：你心裡有塵。我拍拍手，抖抖衣服，對著鏡子整整衣貫。佛說：心裡的塵是抖不掉的。我茫然四顧，一片迷茫。
佛說：心裡的塵只能用心，才能消除。於是我用力地擦拭。佛說：你錯了，塵是擦不掉的。於是我想換一顆心。
佛又說：你又錯了，塵本非塵，何來有塵。我領不悟。佛說：菩提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃。我仍不悟。
佛說：悟有兩種：頓悟和漸悟。頓悟時，那靈性閃爍的一剎那，猶如霹靂驚醒了沉睡的大力神，劈開了混沌。抓住火花的瞬間，才能看見自己內心的那一汪清泉。
佛說：你有太多的私心雜念。
我低頭向地，抬頭向佛，躬身自省。
佛說：私心雜念是去不掉的。
我一頭水霧，仍然不能理解。
佛說：你的意志不夠堅強，心志不能專一，生活沒有目標，總是任由時光過盡，最後卻一無所成。我觀心知問，不禁冷汗滿身。
我問佛：我該怎麼辦？