山上的苦日子，對於安道全這樣在乎女性的人來說，肯定是痛苦的。
梁山上共有三個女人，豈有安道全的份兒。
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安道全上山後手藝並沒丟下，甚至可能在梁山上的苦日子和梁山過多的征戰中，讓他苦其心志，好好學習，積累了更多臨床經驗，醫術更上了一層樓。
打方臘之前，皇帝聽說他的醫術好，留下了。
這一決定，直接導致徵方臘過程中，大量梁山好漢得不到及時救治死亡。
而安道全自己，也徹底脫離了苦海，回到正常的生活軌道，甚至更上了一層樓。
安道全沒有呼延灼那樣關係過硬的祖先，沒有林沖八十萬禁軍教頭的武藝，沒有宋江那樣富有的出生和以兄弟的血換前程的野心。安道全有的，只不過是過硬的一技之長。
而正是這看似不起眼的一技之長，讓安道全得以全身。《易經》開篇有言：“天行健，君子以自強不息”。這個世界每天都在變，如何應對變的世界？
如果你沒有魯智深的性格和英勇，沒有公孫勝呼風喚雨的能耐，不妨做個本分的手藝人。
至少來說，好過機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
這也與佛教所說的因果規律有一定關係。
有一個乞丐，他之前曾偷過人家幾頭牛屠宰後賺了一萬多，在80年代這已不是一個小數目了。
有一次，他的同鄉把他積攢的一萬多塊錢借走了，三年過去了都沒有還。
臘月三十，他懷揣著一把殺豬刀到了同鄉家裡，心裡暗暗發誓，如果同鄉再不還錢就動手殺了他。
見討債的來了，同鄉還是不打算還錢，但是同鄉的女兒勸說父親：“爸爸，我們家也不是沒有錢，就還給他吧。”
在女兒的勸說下，同行才把錢還給上門討債的人。避免了一場殺身之禍。
乞丐拿到錢後，心生歡喜，當晚就住在同鄉家中，第二天同鄉把他送到了汽車站。當時正值冬天，他在冰天雪地的懸崖邊等車的時候，不小心跌落到懸崖之下，被送進醫院後，他討回來的一萬多塊錢全部交了醫療費才得以保住了一條命出院。由於失去了一條腿，幹不了體力活，只能以乞討為生。
為什麼會出現這樣的結局，一位老法師總結說：這是因為乞丐得到的比他內在的德多了。
這就是傳統文化中所說的“德不配位”。當我們看到這樣的現象時，應該感到恐懼，應該自省自己外在得到的是不是比內在多了，多了就要補德。
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