當時，我們研究了半天也沒弄出個所以然，只好放棄。讓周堯繼續下面的工作，周堯在中間的拜墊上跪了下來，非常認真的磕了三個頭，我們在後面也跟著行鞠躬禮，表示尊重。周堯站起身來，走到供桌前，伸手開啟神龕的小門。藉著手電的光亮，我看到小門裡是一個奇怪的神像，大概是泥土燒製而成，介於陶瓷和瓦片之間的一種材料。
這個神像大約三寸高，看不出是什麼神仙，穿一身古代的長袍，左手拿了一卷書簡放在小腹前，右手背在身後。目光深邃的看著遠方，他是稍微消瘦一點的國字臉，眼睛非常有神，可以說劍眉虎目。鼻子很直，口型很正，表示這個人非常正直。他的臉色是淡淡的白色，有一點書生氣，留著很短的鬍鬚，但不影響眉宇間透出的英氣。
他不是和尚也不是老道，形象上像一位書生，可偏偏有一種生殺予奪的氣質，似乎是一個將軍。我們幾個都莫名其妙，不知道在這裡供奉的是何方神聖？於是我問周堯：“小周，這位是？”
周堯抬頭看了看我，又看了看其他人，笑著回答：“這位可是大大有名，你們不應該不認識？”
我們全都愣了，怎麼可能，這個長相的神仙還真沒見過，我們認識嗎？於是曾一凡問：“這位我怎麼看都不認識，他是誰呀？”
周堯笑意更深了，一字一頓的說：“這位大名就是漢壽亭侯關羽關雲長。”
我們幾個差點趴地上，這是關羽？怎麼可能？關羽不是面如重棗，五綹長髯，穿著一身綠色戰袍，手拿青龍偃月刀的那位嗎？現在我們看到這位，如果說是趙雲我還有點信，是關羽簡直太毀三觀了。
周堯見我們吃驚的樣子，哈哈大笑著說：“不瞞各位說，我第一次見到這個神像，也和你們一樣吃驚。看來我們受羅貫中三國演義的影響太深啦。”
我一下子明白了，原來這就是歷史和小說的差異，藝術加工過的形象和現實中永遠是不同的。不過仔細想想，關羽這個人的確是個儒將，相貌想必然帶有書生氣和將軍的威風。不過我也覺得奇怪，怎麼在曹操墓的神殿裡供奉關羽的神像，這個墓在建造的時候，關羽應該還沒死呢，怎麼就被做成神像了。如果這是郭嘉的設計，那郭嘉也太厲害了，整個一個未卜先知啊，他怎麼知道後世關羽被封為武聖人呢？
我看了一眼方小云等人，見他們也是一臉迷茫，估計也被這個問題搞糊塗了。我剛想問，曾一凡搶先問道：“不對呀，那個時候關羽還沒死呢，咋就被供起來了？這可有點不地道了，要知道活人受香火是大忌啊。”
周堯微笑著回答：“你說的那是後世的規矩，在三國那個時候，沒有這個說法。只要你覺得有人讓你崇敬無比，你就可以把他供起來，作為精神上的寄託。”
他停頓了一下，接著說：“要說我們這位曹丞相，一輩子少有佩服的人，除了郭嘉和他的老師，唯一佩服的就是關雲長。以至於他在自己的陵寢之中供奉關雲長的神像，表示尊重。”
我一聽，感情還真有這麼一段，曹丞相對關羽的感情在三國演義裡描寫的不少，但是變得不純粹了，好像是在玩弄權術一般。沒想到他真的是崇拜關羽，把關羽當成人生偶像啊，太出乎意料了。
我們幾個在那裡唏噓了半天，不知道感嘆什麼？這時候，周堯轉過身，嚴肅的對我們說：“楚大哥、方大哥、夏大哥，到這裡我對曹操墓的瞭解就到頭了。”
我沒明白他的意思，疑惑的問：“什麼意思？什麼叫你的瞭解到頭了？”
周堯解釋道：“我以前進入這裡的時候，到這裡就沒有繼續了，再深入下去我也不知道會是是什麼結果。我想問大家，還要繼續嗎？如果繼續，可能會有風險的。”
聽他說完，我們都愣住了，沒想到會是這樣的情況。於是我們幾個緊急商討，都覺得應該繼續下去。來都來了，如果因為危險就不去了，這也太說不過去了。另外以我們的性子，沒有一點危險我們還不來呢，那還叫什麼探險？去公園裡的恐怖谷玩一玩比這個刺激多了。最後我們決定繼續深入曹操墓，倒要看看這位曹丞相給我們準備了什麼樣的大餐？
於是，我問周堯：“你會開啟下一步的方法嗎？”
周堯點點頭，說道：“我會的，但是從來沒有做過，所以我不知道後面會是什麼情況。”