葉晨面帶微笑地說了開場話，說的中規中矩，保持自己謙恭的態度，這樣做事好退一步。
。。“作為武俠文學的一份子，今天，我站在這裡想說的是——‘如何讓武俠複興，必須實行武俠文學化’。“
“武俠文學化，顧名思義，是將武俠小說的通俗性提升到一定的文學高度。現如今的武俠文學呈現低迷態勢，自從民國時間出現一段鼎盛期，出現了白羽、平江不肖生、還珠樓主等一批優秀的武俠小說家以後，武俠文學盛極而衰，武俠文學身陷囹圄，在泥潭中寸步難行......”
“武俠小說的起源從漢初司馬遷的《史記》中的《遊俠列傳》、《刺客列傳>開始，荊軻刺秦、專諸、聶政等，他們只有武，沒有俠或者少俠；用原文中的話說‘今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信.......“
“韓非子《五蠡》中提出‘儒以文亂法，俠以武犯禁‘，........”
“明代《水滸傳》以章回體，白話文為主，文言文為輔，開始有統一的綽號，與一個個歷史典故結合，對後世武俠小說影響甚大...”
“清代《三俠五義》等作品出現....”
“近代以白羽的《十二金錢鏢》、平江不肖生的《江湖奇俠傳》、還珠樓主《蜀山劍俠傳》為代表，武俠小說基本成型。“
“至還珠樓主《蜀山劍俠傳》達到一個武俠小說巔峰以後，後世再無出現另一個巔峰，雖是百家爭鳴，卻無一大家出世，從此武俠小說漸漸走了下坡路，再也沒有當初《蜀山劍俠傳》出世時洛陽紙貴的盛況.......”
葉晨在言臺上，講了武俠小說的展史和如今的武俠文學困境，引經據典，說的有頭有理。
“要想走出武俠文學如今的困境，我個人認為，武俠文學可以試著從通俗文學中走出來，尋求突破，從文學量度上下手，如作品的歷史背景可以引入真實歷史或適當虛構、突出作品主題可以從高層面出，如民族大義、人性亮點上出........這麼說，武俠小說的出路或許可以從這方面上找到，從通俗文學向正統文學上過渡，向正統文學進軍，成為有思想、有深度的故事性文學！”
“我的言完畢！”
葉晨一番鏗鏘有力的言後，結束了此次講話，眼神精光四射，環視了一些在場的人士，等待著一場爭論開始。
因為前世的金庸老先生在表相關的言論時，曾受到當時正統文學界的不屑和爭論，金庸老先生也與當時的一些文學大師展開了一場爭辯。