燦爛輝煌的華夏五千年文明的歷史長河中，作為中華文明的正統文化，千百年來在神州大地的各個領域恆久穩固的傳承著。今天我來講述在我修煉境界中所瞭解的神傳文化的重要組成部分古代中醫藥學的一些事兒。
在古代中醫藥領域，歷代都出現了許多帶有特異功能的醫學家和不同層次的修煉人。他們用高尚的醫德，精湛的神傳醫術，懸壺濟世，救死扶傷，書寫了一段段古代中醫學的傳奇歷史。
在不同歷史時期，都有醫者將一些密傳的神奇藥方傳到世間治病救人。下面我來說的是兩個在民間熱傳的藥方，圍繞著這些藥方的真偽，和它背後的因素，我們來說一說它的真相究竟是怎麼回事。
近日一位大陸的名人，在一檔電視節目中講到了他親眼所見的一件事，他在農村插隊的時候，有個知青頭上長惡瘡，瘡裡流黃色的濃液，味道很難聞，每天大量服用抗生素類的藥物，還去醫院打青黴素消炎針，但卻依然不見好。
後來，一個老鄉給他出了一方，用豬圈裡的母豬糞，焙乾調成糊塗抹在患處就能治癒此惡疾。那位知青依法照做，三天以後，患處長出了新肉。
惡瘡不久就痊癒了。這劑藥方在《本草綱目》中有記載：“十年惡瘡。母豬糞燒存性，傅之。”
那麼《本草綱目》上記載的這個藥方究竟產生於什麼年代，又有哪些我們不知道的玄機呢？在我修煉境界展現，這劑藥方產生於明代；
是崑崙山修煉了三百多年的地仙傳出來的“驗方”，此方在民間流傳，專治惡瘡，治癒效果良好，後被李時珍收集整理在《本草綱目》中。
它醫治的原理是什麼呢？我看到文中染病的知青，由於受當時文化意識的影響對鬼神不敬，在眾人面前辱罵神明。被山神用陰間的鋤頭在他頭頂的位置刨了一下，弄傷了另外空間的真體。
對應這個空間就是那裡長了惡瘡，惡瘡所覆蓋的陰性的場，招來了大量另外空間的黑色甲蟲一樣的陰性生命啃食著傷者另外空間的身體，另外空間成群的黑色甲蟲釋放著黃紅色的陰效能量，黃紅色對應的也是病灶部位炎症的顏色。
用母豬糞治療惡瘡，是以毒攻毒的治療方法。
母 豬糞在另外空間看，是一團中心是白色，外圍是藍色的火焰，用母豬的能量因素消除病灶部位另外空間能量場及毒蟲，是因為母豬的能量在微觀上看都是母豬的形象，母豬的能量因素作用在病灶部位有再生繁殖的能力，可以持續不間歇的清除陰靈。
而公豬糞在治療的功效上，則缺少這種持續性。也能使病情減輕，但卻不能根除惡疾。
今天圈養的豬由於喂的都是人工飼料，裡邊的物質成份都是現代化工業非自然的變異的因素，破壞了豬的正常的機體能量場，所以用來入藥，藥效也會相應發生減弱和改變。
下面要說的也是被廣泛熱議的一種古代失傳的骨科治療方法——柳枝接骨法。在付青主《金針度世》一書中有關於柳枝接骨的記載，在古代曾有治療粉碎性骨折時，把剝去皮的柳枝整成骨形，柳枝中間打通成骨腔狀，然後放在兩段碎骨頭的切面中間，代替被切除的骨頭。
在安放時兩個切面都要塗上熱的生雞血，再把一種能生長肌肉的石青散，撒在肌肉上，把肌肉縫好再敷上接血膏，夾上木板固定骨位便完成治療。
那麼直接把自然界中與人不相干的物質嫁接到斷裂的人體骨骼上，這在當今的實證科學理論體系內，的確很難理解，這種治療方法是真的嗎？我用功能看到這種診療手段，屬於上古文化時代的出現的超常的特異現象。
柳枝接骨法最早起源於商周時期，能夠運用此法的必須是有功能的醫學家或者在法眼通層次的修煉人。
這種診療方法在戰國時期因為戰爭的原因得到廣泛推廣，有特異功能的醫者把柳枝用神通灌注能量，使柳枝高能量物質化。
骨頭的切面塗上生雞血的目的是藉助雞血的陽氣幫助其暢通血脈，接骨完成後在恢復過程中，有功能的人會看到，在另外空間有一至兩個一指高形象和施法的醫者一樣的小人（功的靈體形象）在給病患日夜不停的施放能量，從而改變柳枝的分子結構，肌體在另外空間被高能量物質融為一體。
有的醫學家用功能把柳枝化掉；極少數的用搬運功在骨骼成形的時候把柳枝移出體外；多數的處理方式是柳枝逐漸溶化和骨骼形成一個整體。這些都是不被常人所知的超常特異現象。
在古代作為修煉人，達到一定境界就可以用功能改變這個空間事物對應的另外空間體，因為三界內的一切都是由分子構成的。在我的修煉境界中，經過實踐檢驗也可以用我修煉出來的功或功能對另外空間特定物質進行解體，重組，造就成所想要的物質或事物。
現代科學的一切不是正統文化時期上天有意安排的一切，而是受外星文化影響，變異敗壞的。
在古代各種醫療手段中都普遍存在這種超自然的文化現象，現代變異的人類用變異的觀念，仿照古代的診療方法治療疾病，由於物質的內涵已經發生改變，不是正傳文化的因素，醫治的療效與古代中醫相比也都相去甚遠。
在古代醫藥領域，一些草藥有使人起死回生的功效。下面我要提到的是在古代醫書與神仙傳記中常出現的兩味草藥：人參與何首烏。
從古至今天地萬物的生長更迭及人類社會的興衰都是上天有意安排的。追溯歷史，人類使用人參已超過千萬年。我用功能看到：本次文明的初始時期，神農氏嘗百草時，曾鑑嘗人參。