現在看來，宋玉的文學造詣當真是極高，望其項背啊！
而王彥卿在說出這話後，她神色間也是流露著幾分的嚮往之情來！鄰家少女之心啊，對著一些美好的事情總是帶著幾分間的嚮往之情……
而事實上，《神女賦》中所體現的情感絕非王彥卿表面上所理解的這般簡單！神女面對楚襄王時表現出來的哀嘆與憂傷，以及棄之不忍、近之不甘的複雜心態……都是宋玉借詩賦來寄寓著對楚國現狀與前途的憂患意識和感傷情緒。
因而，《高唐》《神女》賦顯然是在借遇合神女之事委婉批評楚襄王的昏庸無能和無所作為，旨在表達自己傷時憂國的感傷情緒。
並以憂患意識警省襄王，勸其效法楚國先君，“思萬方，憂國害，開賢聖，輔不逮”，勵精圖治，振興楚邦。哪有王彥卿想的這般兒女情長？
王彥卿想了一會兒，這才間的悠轉口道：“宋玉《神女賦》一出，以後世間之人，皆要依附而拜，望其項背！”說出這話時，王彥卿還特意的看著張瀟來，彷彿她就是在拿著宋玉來壓張瀟來的！
張瀟對於王彥卿的話，笑聲間道：“哈哈，當真？寡人這裡正好想到一首詞賦來，王姑娘可願來品評一番？”
王彥卿自是知曉著面前間趙王的才學，但她對於宋玉完全如同後世的粉絲一般！簡直痴迷到了癲狂的程度……王彥卿想了下道：“願聞王上之作？”
見著王彥卿要聞之詞賦來，張瀟立馬的出口來：
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：昔聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃日乎？其狀若何？臣願聞之。”
餘告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽昇朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波……
……
於是屏翳收風，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌……
……
張瀟張口而出的，乃是曹魏時期的才子曹植所書的《洛神賦》！《洛神賦》與著《神女賦》可謂是姊妹篇，曹植當初在寫這首作時，就是模仿戰國時期楚國宋玉《神女賦》中對巫山神女的描寫，敘述自己在洛水邊與洛神相遇的故事，在故事情節、人物形象描寫上多有借鑑宋賦。
因此，趙王口中出語的這首詞賦。在著王彥卿聽來，確實是王上感宋玉《神女賦》而作的……只不過，王彥卿未料到，王上張口間所出的詞賦，竟也是這般膾炙人口的佳作……
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