呂不韋：“王上，濟西之地所需奴隸甚眾，因此，吾等與內史相商之後，除卻贖買奴隸之外，想從牢獄之中，赦免罪行較輕的刑徒，不知王上意下如何？”
呂不韋的話一經講解出來，不由得的讓著張瀟腦海一亮！他怎麼忘記了這等事情來呢，那沙俄時期，多少的刑徒不都被流放在西伯利亞農場進行開墾土地，他怎麼忘記了這事呢？
因此，呂不韋的話剛一提，張瀟立馬饒有興趣的問及起來道：“不知著內史與先生商量，欲當遣何種刑徒而去？”
呂不韋：“王上，臣等私下相商以為，除卻殺人者外，餘者皆可矣！”除了殺人的這種重罪，剩下間的都是可以遣派至濟西，為著那裡的發展盡著一份力的！
張瀟細思之下還是指聲著道：“牢獄之內，多有不法之徒，所赦之徒，當是要以輕罪為主，像燒殺擄掠之徒，絕不可輕赦，此事，爾等要與司寇好生間的相商！”
“喏！”
看著張瀟與著呂不韋交談甚歡之際，平原君也是插口間的問道：“王上，這些奴隸、刑徒在至濟西之後，必是要思量返回自己故鄉，當是要有應對之策才行！”
張瀟：“哈哈，王叔之言在理！寡人思量的乃是，剛柔並進，賞罰分明！像宮中釋放奴隸跟所贖買的奴隸，在濟西之地耕地三年之內，即可將著土地守為己有；刑徒可以根據之前罪責而設定耕地年限，之後也歸起己有。至於刑法方面，寡人慾學秦國的連坐之制度，使之所去之人不敢違令，相互而監！”
連坐制極為適宜於區域封閉教育社會的普法方法，其作用是顛覆性的，它將各封閉教育進行批判，並將其分化瓦解進而實現法制教育的統一，“人人自危，戶戶自保，禁尚有連於已。”不僅自己要學法守法，還須督促他人學法守法，用連坐的懲罰的強制力來普法，萬變不離處罰，使人不敢輕易間的違法！
秦國在商鞅變法後實行什伍連坐法，就此長期成為國家基層社會的人身控制形式.這樣使得國家的賦稅，徭役，兵役政策落到了實處！
像濟西之地，毋庸置疑的，哪裡去的人三教九流，什麼樣的人都有！一手天使，一手魔鬼！只有這樣，才能使之想留下的好生獎賞，有小心思的卻又不敢犯法！
平原君聽著話後，就細思下後問道：“王上意欲將著濟西之地變為私地分給所去之民？”
趙國的土地制度，仍有絕大片的土地！採取的是承襲舊制的“井田制”，因此，才會有“平原君”這樣間的“食萬戶”的君侯存在！如今，平原君一聽著濟西哪裡間的土地，在種幾年之後，就交由他們自己耕種，忙著將自己的疑惑給問出來？
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