不管後面在打什麼眉眼官司，是怎樣的暗潮洶湧，虞吾月輕輕鬆鬆跟著柳玫去看趕屍術，就當做自己是去同行這邊交流訪問了。
趕屍術以前是不收女弟子的，因為女子陰氣重，容易引來不幹淨的東西，引起詐屍之類不詳的事情。而且就算是男子，要求也有很多，八字硬，還要貌醜。
沒錯，就是貌醜。
長得越是兇神惡煞越好。
據說這樣鬼神難近，命硬。當然，也因為這詭異的行業和貌醜，很多趕屍匠以前都是孤獨終老，很難娶到如意的媳婦有個圓滿的人生。
在推行火葬之後，趕屍匠們的生意大減，畢竟骨灰帶走比屍體方便多了。
在快遞盛行之後，趕屍匠們的生意再次縮水，畢竟快遞物流還有上門服務，還光明正大不像他們這麼嚇人，不管是運屍體還是骨灰都比他們更方便。
願意從事趕屍匠的人越來越少，性別和長相已經不再是入行標準了，至於八字弱，那就只能好好學習，用知識抗衡陰邪事件了。
即使這樣，在玄門一行裡，包括趕屍匠裡，女性高手都很少見，能走到與其他男性高手同樣地位的，不少都付出了比男人幾倍的代價。
柳玫能站在如今的位置，實力心機無一不強。現在的屍體大部分都是那些少數依然堅持土葬的少數民族的家人，還有些特殊情況，在外出了意外要求送回家了再火化的。能找上柳家的很多都是熟人熟客，出得起大價錢的，柳玫親自出馬就是一個質量保障的訊號。
趕屍的開始和結束一般是不讓外人看的，包括死者的家屬。柳玫一進入停屍的柳家義莊，其他人都下去了，只有虞吾月留了下來，幫忙做輔助的老司。
虞吾月裝作小白的模樣，乖巧地站在一旁，看柳玫趕屍。
柳家嫡系家傳的四件法寶，招魂幡、攝魂鈴、引魂鑼、趕屍鞭，四件法寶威力強大，比柳玫自己用的要好太多，她激動地趕著趕屍鞭，開始儀式。
趕屍的第一步是鎮住亡者的三魂七魄。
虞吾月看著柳玫熟練的手段，心裡想起的卻是柳惜君的悲慘遭遇。
她沒有死卻被斷魂釘釘住七竅，割斷四肢筋脈，活活流盡鮮血而死，那手腕，比對付屍體還要殘忍。
也不知是不是見慣了生死，柳家的趕屍匠已經對生死沒了最初的敬畏，忘記了趕屍匠的初衷是讓人魂歸故裡，是對死者最大的尊敬。
古時的湘西人一般都相信人有三魂七魄，人死之後，三魂七魄一般不會立刻離開，因為此時的屍體中尚有一口未吐出的生氣，這樣會讓屍體自己發現自己體內尚有陽氣，便不會離世。陽氣要在屍身上面盤旋七日之後，七日的最後一日還會回家看看，又被稱為“回魂日”，見了家人最後一面，確認自己真的死了，了無心願，才會轉世投胎。
柳玫來到屍體旁，念動神咒，將辰砂塞進屍身的耳朵、鼻孔、嘴巴三魂出竅之處，用揉成團的神符堵緊，謂之“鎮住三魂不離體”，然後再次念動神咒，將辰砂放置在屍身的腦門心、背膛心、胸膛心、左右手板心、左右腳板心，用神符壓住，用五色布條紮緊，謂之“鎮住七魄不出竅”。
鎮住了三魂七魄後，第二步是“裝扮屍身”。
柳玫雙手挽起玉皇正印訣，在屍身頭頂左繞三圈、右繞三圈後，將一頂沒有邊沿的棕鬥笠扣在屍身頭上，棕鬥笠四周，貼上起一道道神符。
第三步是“赦水啟用屍身”