“在我看來，道教什麼也不意味，它和世界上的所有宗教一樣，都是一群或是被逼無奈、或是別有所圖的人捧著一份名為‘教義’的綱領而抱團形成的組織，本質上和舊時候那些佔山為王的山賊幫會是一個東西，區別只在於幫會的綱領是通俗易懂的‘義氣’，而道教的綱領則是雲山霧罩的‘無為’，僅此而已。”
“唉…看來孟小友對道教意見很大啊。”
“那倒沒有，還請天師您不要誤會，晚輩並不是針對道教，而是在我眼裡，所有宗教都是垃圾！
嘿嘿～您別瞪我，事實就是如此。
世界通史告訴我們，越是在絕望的社會，人民就越是會求助於宗教——因為當人類承受的苦難達到一定地步的時候，來自動物的愚昧本能會使他們下意識地不再去想解決問題的辦法，轉而會去使用一些不切實際的幻想去麻痺自己。
說來有些好笑，在我們這些無神論者看來，信教的人腦子多少都有些坑。
為什麼明明是醫生救了他，這個人醒過來的第一件事卻是感謝玉帝佛祖？
為什麼他們想要更好的生活卻不去努力、不去拼搏，反而成天妄想著信個什麼神仙就能天上掉餡餅？
為什麼他們遭受到了苦難和不公也從不抗爭，總是天真地把希望寄託到虛無縹緲的‘天堂’和‘下輩子’？
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這，或許就是宗教的‘魅力’所在吧～
在這裡，好逸惡勞的人可以名正言順地偷懶，靠佛吃飯、靠廟穿衣，自然會有傻子省吃儉用也要把他們喂個腦滿腸肥。
在這裡，慾望沒有滿足的人可以跪倒在神像前，肆無忌憚地傾倒自己的貪婪和愚蠢。
在這裡，不願面對現實的人可以找到許多志同道合的知音，齊聲駁斥那些試圖叫醒他們的好心人……
老天師，晚輩敢問一句，如果宗教真的是如你們教義所說的那樣如此美好而又萬能，那信仰上帝的白洲人為什麼會經歷黑死病？信仰安拉的穆林斯國家為什麼會被醜國反覆蹂躪？信仰三清佛祖的舊種花家又為什麼會經歷如此屈辱的國仇家恨？
白州人被病痛折磨的時候，上帝在哪？
穆林斯被西方殘忍屠殺的時候，安拉在哪？
四萬萬同胞被日寇蹂躪，山河泣血、哀嚎慟天的時候，你們的三清又在哪？
如果你說神仙很忙，那好，我換個問題。
正好您也經歷過那個種花家被列強環伺，誰都可以過來踩上我們一腳的至暗年代……請問，在您一生所學的諸多經典道藏裡，有哪怕一頁可以幫助這個民族在那時找到一條出路的內容嗎？”
“……”】
耳中聽著老天師的複述，眼裡看著對方面沉如水的表情，張楚嵐一時間竟不知道該作何表示。
從理智來講，他很認同這番一語中的的批判，但從私心而言，他又不希望眼前這位老人與自己的師父因此而鬧出什麼不快來。
然而令他萬萬沒有想到的卻是，老流氓在複述完孟某人的話後，竟是手舞足蹈地拍案叫起了好。
“嘖嘖嘖——讀過書的人就是不一樣，要是老道士我當年也懂得這麼一套說辭，高低也能說動師父放我下山去殺小鬼子啊！”
……
ps：袁老千古，一路走好。
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