太子換位思考，很快看出問題所在。
智顗大師畢竟是佛教領袖，也是個一身傲氣的人物，征服者高高在上發出的邀請，他豈肯輕易接受？
想通了這點，太子便有了足夠的耐心。
太子拿出劉備三顧茅廬的精神，親自上門邀請，而且一次比一次恭敬。
如此反覆三次之後，智顗大師終於答應出山。
太子為了表示對智顗大師的尊敬，特地在揚州總管府內搞了一個隆重的歡迎儀式。
歡迎儀式最大的亮點，就是搞了一個千僧會，組織一千個高德大僧迎接智顗大師。
在歡迎會上，太子正式拜智顗為師，受菩薩戒。
智顗大師給太子起了個法號叫“總持菩薩”，期望太子“持善不失，持惡不使起”，成為留在紅塵、拯救眾生的菩薩。
師父給徒弟起法號，徒弟也得給師父上尊號。太子給智顗大師上的尊號是“智者大師”，稱讚師父大徹大悟，全知全能。
太子對智顗大師的態度，也代表著政府對佛教的態度，由此受到佛教界的一片好評，逐漸得到全社會的認可。
太子對儒家知識分子的尊重，以及對江南佛教的提倡，都以潤物細無聲的施政方式，潛移默地改變了江南人的看法。江南的民心，漸漸有所平服。
那些之前因政府措施不當而有怨言計程車族百姓，由於太子的懷柔政策，民怨日減，民心重新向著政府。
在武力平叛方面，叛軍在楊安所率十幾萬政府軍的圍追堵截之下，東躲西藏，疲於奔命。
更要命的是，造反之初，他們不論到哪裡，都會受到老百姓的歡迎，心甘情願送上錢財和糧食，支援他們造反。
而現在，情況已經變得越來越惡劣。民心不再向著他們，他們缺錢缺糧。再遇到老百姓，也是冷眼相待。
他們當初造反喊出的口號就是為了老百姓，現在總不能去搶吧？
就算真的去搶，也會遭到老百姓的拼死反抗，百姓們一傳十十傳百，他們還有什麼臉面見人？
江南反叛的軍隊，現在已經陷入兩難的境地，一方面要應付政府軍的圍剿，疲於奔命，另一方面又不得民心，被老百姓孤立。
就在一眾大大小小的反叛軍左右為難的時候，楊安派出的使者找到了他們。