“首先，佛是修成的。那天竺的王子可以在什麼樹下修成佛，那麼咱們也能在大槐樹下修成佛，這一點你們是否可以認可呢。”
有位胖和尚低聲說道：“這個……，有些人不認可。特別是有心去天竺取回佛法經典的人，他們認為佛代表諸天。”
“送你們看本書，別管是什麼年代的東西，杜撰出來的。看完了，咱們明天談。”
柳木版笑傲江湖，這裡有三個版本。
第一個版本就是完全大改動的，武當山這會還沒有成為道教聖地呢，所以也沒武當的存在，倒是有樓觀臺。更沒有少林，只有另一個道教聖地。
第二個版本是沒有任何的道、佛，將其改為某某山莊，這是抱琴心中的最接近實際的。
最後一個版本，就是柳木手上拿的這個。
兩大頂尖門派就是長安樓觀、洛陽少林。
留下這本書之後柳木和張初塵、秦瓊等人離開。
院子中，張初塵問柳木：“你這個法子未必可靠，依我的說法再殺一批、關一批，扔去作苦力一批，這處禿驢就安份多了。”
“不，我倒認為這法子可以一試，畢竟民間百姓信佛的有很多。”謝映登認可柳木的法子。
秦瓊也認可。
秦瓊說道：“其實信佛也不是什麼壞事，至少內心還有向善的一面。但那種佛為諸天的說法絕對不可取，誰信這個就是邪教，殺。”
秦瓊說殺，基本上已經可以定義為死罪，刑部都會因為這一句殺而改變看法。
秦瓊又說道：“木的想法感覺有用，讓新佛門首先認定，唐代天牧天下，天子就是天子，而是佛門講的是向善、個人修行。推崇苦行僧以及得德武僧，將武德放在武藝之上，這一點也適用於綠林。”
張初塵是看過柳木那個版本的。
此時，張初塵笑道：“在我眼中，剛才那本就是特意為禿驢們寫的。不過那位方正大師，當得起大師兩個字，雖然傻，傻到不可救藥，但卻是一種修為。若是佛門高僧都如方正這樣，那天下佛門，倒也不錯。”
“不象的，就弄死他。”謝映登來的直接。
“對，方正就是佛門大師的典型，其餘的但凡是有野心的讓他們去死好了，死的多了佛門也就按聖人的意思在轉變，不能為大唐服務的都是敵人。縱然是他們所說的佛祖臨世，也要先過了我掌手刀。”秦瓊很是傲氣的對此事作了決斷。
柳木很輕松：“不用拿刀，大將軍炮直接轟成渣。”
謝映登微嘆一口氣：“眼下，就看屋裡這些人的選擇。”
屋內，沒有一個人說話，都圍在一起默默的翻看著柳木給他們的這本書。
在張初塵看來的迂腐，反而在有幾位和尚眼中，卻是修為的高深，沒有以身飼虎的決心，如何修身成佛。
突然，有一人問道：“若是玄奘取回真經呢？”
許多人都抬起了頭。
一位幹瘦如柴，卻目光如電的瘦小和尚這時緩緩抬起頭來：“以聞月閣的力量，想留下誰在長安，那麼試問誰又能離開長安呢？”
有人不解：“可玄奘已經西去？”
瘦小的和尚說道：“玄奘怕就是一個魚餌，只是鈎的是誰咱們困在長安也猜不出來。”