“簡而言之，傳教士只能單純地進行傳教，同時，也要接受大明的法律約束，不能以你們西方人的觀點，約束東方人，否則的話，若是惹起了民怨，嘿嘿......”
漢斯·普特曼斯傻眼了，心裡再無一絲一毫的僥倖和期待，尤其是洪先春最後一陣的冷笑，使得他心寒，同時更是知道，這已經不是他所能做出的決定了，即便是荷蘭國王，也不能，而是要請示教皇。
就算不用請示，只是想想，用腳趾頭去猜，漢斯·普特曼斯也知道最後的結果什麼。
此刻，與漢斯·普特曼斯的反應截然相反，平靜的外表之下，鄭芝龍長出了一口氣，還真怕洪先春真得就這麼答應了對方的條件，洋人傳教士可以毫無顧忌地在大明傳教。
相比於大明的很多人，鄭芝龍與洋人傳教士接觸的更多，深知基督教具有極為強烈的排他性，雖然在中國還未表現出他的強勢一面，但從他的教義以及傳教過程的宣揚，傳頌教皇等人的地位，足可見一斑。
教皇就是天，就是救世主，超越凡俗的一切，而大明的全體上下，尤其是皇帝，卻是絕不吃這一套。
何況，作為天主教徒，天主教也是基督教的分支之一，鄭芝龍又有著一個清醒的認知，即便是基督教內部，各個分支之間，也是極為的不和，幾乎到了相互傾軋的地步。
因此，更不說對待其他宗教的態度了。
自己的事情自己心裡清楚，從某種程度上來講，鄭芝龍一直都在牢記著一點，之所以加入天主教，並不是出於一種信仰，心裡寄託；並不是為其理念所打動，更像是一種無奈之舉，一種投機取巧，好與洋人建立一個良性、友好而穩定的機會。
否則的話，若是真心地信仰天主教，家族那麼多人，又怎麼會只有自己一個信奉天主教？
漢斯·普特曼斯離去了，背影有一些落寞，神情是那麼的複雜，懷著滿肚子的不安與忐忑，和中國可以正常的貿易往來，可以直接購買到大量的中國商品，讓他心情激動，澎湃不已。
然而，大明對基督教的戒備之重，警惕之嚴，那樣的要求，又是讓漢斯·普特曼斯是那麼的惴惴不安，心懷忐忑，讓他思緒煩亂不已，又拿不定主意。
一直以來，傳教士都是他們的急先鋒，又是另一種形式的殖民侵略，從思想與觀念上征服那些殖民地之人，從而增加殖民地，以及奠定在殖民地的統治地位，並鞏固和穩定這種地位。
因此，進行海外殖民的過程中，不僅僅是他荷蘭，就是其他國家，也是秉持著這一點，讓傳教士充當探路石，摸清對方的內部情況，從而制定相應的政策，以便更有效率地殖民。(
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