“偉大的萬國宗主，英明睿智的天可汗大明皇帝陛下，最為遵奉您的西方子民，正在遭受異教的蹂躪。”
應天府朝堂之上，來自明屬阿里塔茲蘇丹國的使節，薩米·阿里塔茲正跪在奉天殿中，聲淚俱下。
“我等忠心大明，而今卻深處水深火熱之中……伏請尊貴的天可汗大明皇帝陛下，拯救您忠誠的子民！”
他的身上穿著一身青色的大明官袍，胸口繡只雲雁，雖然伏在地上哭泣，頭上戴著的烏紗兩翅卻並沒有左搖右晃，頗具官儀，獲得了不少大明官員們的好感。
自帖木兒帝國覆滅以來，馬黑麻蘇丹國、阿里塔茲蘇丹國、哈利勒蘇丹國三國，皆為大明臣屬，奉行漢學，蘇丹著郡王袍服，官員著大明官袍，以為漢化。
其中，以阿里塔茲蘇丹國對大明最為親善，蘇丹長女嫁予燕王朱棣為側妃，國中上下更是全面推行漢化。
這位前來求援的使臣薩米，乃是蘇丹阿里塔茲的庶子，燕王朱棣的小舅子，久慕漢學，心儀王化，雖是金髮碧眼，但這一番面見大明皇帝的禮節，卻是得體適宜，比之漢官也不遑多讓。
兼之其情真意切，面見大明皇帝之時，猶如離家之幼子面見久別之父母，故而大多數大明官員，對這位遠道而來的使節的第一印象，都有著幾分好感。
“西方異教以傳教之名，大肆入侵我三國疆界。我等國中百姓心慕漢學，多有尊奉漢教者。異教大軍一來，卻逼迫我等國民信奉異教，斥我漢教為‘邪教’，動輒殺人劫掠，肆無忌憚。”
“其間罪行，罄竹難書……”
所謂“漢教”，即為朱肅、朱棣等人上次徵西之時，由黃觀所設立的“天一教”。
為統合身毒地區諸多教派，襄助漢人在那信仰紛亂之地站穩腳跟，黃觀學究天人，創立了“天一教”，天一教教義認為，是“天”誕生了諸神，使諸神管理世上各地，故而諸神所創立的各個神話體系各不相同。但華夏乃是“天”親自管轄之地，華夏之主為“天子”，華夏之人為上天子民。
故而，華夏論及文明及富庶，皆冠絕諸國，華夏人無須盲信神明，可修道成仙，與神靈並列。而其他地方的人只能盲信神明，祈求神明庇護。
“天一教”的體系，將所有的神話體系盡皆囊括其中，又不似其他宗教那般坑騙他人錢財。再輔之以駐紮在那裡的馬哈木兵威，雙管齊下，在身毒收穫了許多信眾，甚至在身毒之外的地方，也流傳甚廣。
例如阿里塔茲蘇丹國的蘇丹國主，阿里塔茲，就已經皈依了天一教，也使得天一教在中亞也廣為流傳。
因為見識過大明兵鋒的關係，而且天一教並不排斥與穆斯林並存，故而天一教與穆斯林在中亞地區，已經成為了和諧共生的一種關係。
但很明顯，來自歐洲的教會並不打算與天一教共生，十字軍進犯中亞之後，將天一教也一併視作了異教徒進行屠殺。
不過關於天一教，大明本土反而傳揚不廣，因此朝堂之上倒是沒有多少官員對這“漢教”的遭遇感同身受。見薩米大使在這聲淚俱下，有官員便出列道：“薩米大使，汝所言，可真切否？”
“你等外附我大明方几年，怎可能便有那般多的國民仰慕我大明王化被殺……莫不是你故意言過其實，想要欺瞞我大明出兵？”
“而今你是在陛下當面，須知欺君，乃是大罪。陛下，我大明出兵西進，路途遙遠，靡費非淺，”
“我大明如今，正興建學院，另外尚有遷都之議，順天那邊，仍正大興土木，耗用不止。此時再發兵遠征，縱使國庫豐盈，亦有窮兵黷武之嫌。還請陛下務必三思……”
這名官員朝著朱標下拜道。
那薩米大使聞他此言，卻是須發皆張，怒目圓睜，一副心中極度委屈怨怒的模樣。左右看了看，竟是忽然搶過了一張芴板，狠狠的往自己的額頭上一敲。
那官員原是以為薩米要動手，正慌不擇路的趕緊逃開，冷不防見他竟敲破了自己的腦袋，頓時給呆住了。
一眾朝官大多也是一臉懵然，不知這位來自西邊的使節要做什麼。只見米薩用右手三指在額上抹了抹，然後用沾了血的手指，在臉上畫出三道血痕，之後向朱標跪下泣道：“上國天可汗陛下！外臣之言，句句屬實，絕無半句虛假，外臣願發下血誓！”
“我國之中，心慕天朝的子民，當真居於水深火熱之中。往昔燕王、周王離去之際，曾告知我等，萬事自有宗主大明為我等做主。故而我等方才厚顏來求。”
“如若上國天可汗陛下覺得我國路途遙遠，不願發兵……還乞上國準允我等送老弱病殘婦孺內附上國，我等男兒，則自當奮勇殺賊，唯死而已！”