不在乎眾人質疑的低聲議論。
張燁卻坦然自若，道：“周瑜是一個非常忠誠而又英雄的人物，他二十四歲的時候，就被孫策任命為建威中郎將，開始建功立業，而且也就是在這一年，和他同齡的孫策和他一起迎娶了當時的美女大喬和小喬，可以說周瑜這個人是少年得志，春風得意，他人長的漂亮，事情也做得漂亮，當時吳中呼為周郎，郎字的本意是小夥子，不過在這裡是稱讚之意，當時吳中這個地方的人叫孫策為孫郎，叫周瑜為周郎，翻譯過來就是‘孫帥哥’……和‘周帥哥’。”
啥？
帥哥？
小呂和小芳噗地一聲！
不少女觀眾也忍不住樂了！
這是說三國嗎？怎麼還有現代語啊？
“所以你想……”張燁看著大家道：“周瑜二十啷噹歲就當了建威中郎將，娶了當時最美麗的美眉做了自己的妻子，可謂戰場官場情場場場得意，他怎麼會去嫉妒別人呢？別人嫉妒他還差不多！”
美眉？
美眉都出來了？
好多人差點暈倒，好多人也都會心一笑！
“事實上歷史上的周瑜氣量是很大的。”張燁道：“陳壽曾經說他是性度恢廓，同時代的人對他評價也很高，劉備對他的評價是氣量頗大，蔣幹對他的評價，是雅量高致，所以把周瑜說成是一個氣量狹窄的小人，這是冤枉的！”馬恆元剛才被廢掉的節目中還剛說了周瑜是個小肚雞腸的人，結果張燁就給他反駁了，而且有理有據有引經論典，打臉專業戶的本色一覽無餘！
觀眾將信將疑。
馬恆元心說你胡說八道！
兩個姓徐的嘉賓也完全不認同張燁的觀點！
張燁笑道：“有人或許不認同，但我可以肯定的說，演義並不是歷史，周瑜的形象為什麼和我們印象中的形象如此遙遠？為什麼我們對三國這段歷史既熟悉又陌生？原因有三點，因為三國這段歷史有三種形象，第一種是史書上，主要是正史上記載的形象，是史學家主張的形象，這個形象我稱之為‘歷史形象’，這裡要說明的是，歷史形象並不等於歷史真相，因為歷史記載也並不一定可靠，第二種是文學藝術作品中的形象，我稱之為文學形象，第三章是民間傳說與信仰，我稱之為民間形象。”
大家都一邊聽一邊想。
“如此，其實就可以解釋周瑜的形象為什麼跟我們印象中完全不一樣了，因為大家心裡都會有自己對此人的印象和評價，這個形象一旦形成了，有些人就不能接受其他形象了，你說的跟他心中的不一樣，他就會說你不對，你錯了，所以我們去看一部歷史劇，總會有觀眾在下面評論說‘哎呀，這個周瑜他不像啊’。”張燁若有若無地看著馬恆元幾人，道：“噢，這個周瑜不像？那個真的周瑜……你見過啊？”
觀眾又笑了，“呵呵呵呵。”
胡飛也樂開了花，這個小張啊！
馬恆元氣得鬍子都歪了，可也反駁不了！
“所以歷史不是，也不是文學作品上演義出來的人物。”張燁道：“再比如說諸葛亮，提到諸葛亮大家都會第一個想到空城計，而提起空城計，就會展現出諸葛亮的軍事天賦，而這些其實都是中刻畫和塑造出來的，當然，裡面是有原因有道理的，不是無緣無故的，在近代，有一個叫郭衝的人，這個郭衝呢，大概是諸葛亮的鐵桿粉絲。”
鐵桿粉絲？
觀眾聽著就想樂。