因為天下人不會以為張鉊是在滅佛，而是認為他要毀滅中原佛門，推行河西六法宗。
就這片土地上，首先中原佛門肯定是要拼命反抗的。
因為之前滅佛的這個滅，不是徹底消滅，而是消滅那些太過分的。
張鉊身後有六法宗，他的滅佛，就很容易被中原佛門理解為徹底滅絕他們。
其次儒家以及現在還有點生命力黃老、法家等學說，都絕不會接受一個神權國家的建立。
他們手裡沒有武力，但煽風點火，搞非暴力不合作的膽子還是有的。
至於掌握大權的武夫，他們就更不會願意了。
如今腦袋上多了個強勢皇帝，給他們的壓迫力就夠大了，要是還有個神仙騎在他們脖子上，日子還過不過了？
但能不能不滅佛呢？
答案也是不能。
在此之前，張鉊曾命錦衣親衛和禮部對於整個周國的佛門摸排了一下，結果讓張鉊大吃一驚。
就張周這樣的半壁江山，竟然就有寺廟兩萬六千八百多座，大者僧尼近千，小者只有二三人，共計僧尼二十七萬多人，其中有度牒的，百中無一。
好傢伙，現在整個張周的人口，也就是河東一百萬，河北兩百多萬，直隸（河南加山東）三百五十萬，關中一百八十萬。
河西隴右一百五十萬人，朔方、寧夏八十萬，湖北一百萬，湖南八十五萬，江淮六十萬，滿打滿算總計不到一千三百萬人口。
而僧尼就有二十幾萬，如果加上被寺廟控制的佃戶，估計能有一百萬上下，相對虔信的信徒加起來，更是起碼有三百萬左右。
而且這兩萬六千多座寺廟中，佔有寺田近六百萬畝。
河東京城寺，河北開元寺、直隸（河南）神都福先寺、東京大相國寺等大寺僧尼皆有數百之數，寺田各數萬畝。
而且這時候的佛教除了有毀身佈施這個衝擊中國倫理道德的潛規則存在，還多喜歡鑄造佛像。
佛門鑄造佛像本來無可厚非，但是他偏偏喜歡用銅來鑄。
中華大地，不管是後世的共和國還是此時，都是非常缺銅的。
特別是現在，張周缺銅已經缺到張鉊收集了二十萬多斤銅，但是根本不敢鑄幣的程度。
因為一旦鑄幣，投入市場後就會被收藏起來消失不見，民間還是隻能用布帛或者其他東西充當貨幣。
白銀倒是還有一些，但張鉊也根本不敢在這個時代用白銀作為流通貨幣。
一是存量不可能支撐住流通，再一箇中國古代有個習慣，銀子是可以直接當錢用的。
切下一小坨，那就是錢，流通白銀，就等於國家失去了鑄幣稅。
但是銅不行，一小塊銅並不能直接當錢用，只有銅錢才是錢，才可以流通。
所以在美洲的大量白銀沒有出現以前，銅錢才是唯一可靠有利的流通貨幣。