整個山西的好地方，被山河分成了忻定盆地、太原盆地、上黨盆地等。
只有在這些盆地中，才能搞一搞種植業，其餘地方，基本屬於農耕和遊牧混雜區，也是極為貧瘠的地區。
這也是如今吐谷渾人能在河東遊牧的重要原因。
他們自離開契丹的壓迫內遷後，河東大地上就形成了漢人在盆地農耕，吐谷渾人在山間放牧的特點。
所以，死在太原城外的難民，大多都是吐谷渾人，在這個可以堪比草原白災的漫長冬季，吐谷渾人牲畜幾乎死絕。
牧民們沒了活路，吃光了一切可以吃的東西后，自發的向太原、晉州、汾州、石州等大城市彙集，希望能到這裡討口吃的。
然後，然後就沒有然後了。
劉知遠為了有本錢和張鉊爭霸天下，在河東刮地三尺，連盆地中漢人和沙陀人的死活他都不管了，哪會管他眼中的消耗品吐谷渾人。
於是太原、汾州等四門緊閉，直接在漫天大雪中，將多達數千人的吐谷渾難民，凍死、餓死在了城外。
“如是我聞：一時薄伽梵，住無上天加持廣大金剛法界宮，一切持金剛者皆悉集會。
無上天信解遊戲神變，生大樓閣寶王，高無中邊，諸大妙寶王種種間飾，菩薩之身為師子座。”
郭榮猛地朝聲音出來的方向看去，這經文不對！
裡面的佛祖被替換成了無上天，而誰是無上天，所有人都知道。
隨即他又緩緩低下了頭，別說在河東，就是在河北，也出現了將佛祖供奉在最高處，將無上天供奉在稍低處的寺廟。
民間愚夫愚婦，則基本都把無上天當成了佛祖的關門弟子和處理俗物的代表。
“天上天大慈法王，盡知我心，知我何傷。”
郭榮慢慢走了過去，唸經的，是一個還未倒下的吐谷渾女子，臉上流出的眼淚，已經被凍成冰條子掛在臉上了。
女子對面，則是一個佝僂著的吐谷渾老牧民，黑黢黢溝壑縱橫的臉上，因為全被冰凍，而呈現出了詭異的冰瑩臉龐，死魚般泛白的眼珠，不瞑目的看向了天空。
女子用顫抖的低聲，唱唸著大慈法王悲心咒，彷彿失去了任何的感知一般，讓人心肝顫抖又毛骨悚然。
郭榮又想了起來，河東歷來最是信佛，吐谷渾人更甚，這些年，河東的吐谷渾人，多有信無上天大慈法王者。
更何況，吐谷渾人最後大汗的直系子孫，就是那位無上天最寵愛的義子，還以吐谷渾人祖地青海為封號。
而這場馬上就要發生的逐鹿之戰，無上天又是贏面最大的，那麼吐谷渾人從牧民到豪酋是怎麼想的，幾乎都快擺到明面上來了。
鬼使神差的，郭榮手臂一伸，直接把女子如同拎小雞崽一樣的拎上了馬背，隨後向著太原城中走去。
他這次是來請求北平王（劉知遠）增兵的，因為在滏水一帶和他們對峙的閻晉所部，最近至少增加了五千人左右，而且全是驍勇的周國八鎮禁軍，看起來，戰爭已經來到了。
。。。。
太原城，北平王府，劉知遠黑黑瘦瘦的，看起來比一年前蒼老的不少，但眼眸中那股熾熱的火焰，看的李三娘心驚膽戰。
李三娘覺得這股火焰，似乎要將她所熟悉珍愛的一切，都燒個精光。
劉知遠與李三娘的愛情故事，其實也可以算是一對傳奇，後來還被人寫成了戲曲《劉知遠白兔記》。
當然，劉知遠和李三娘的故事，沒有白兔記中那麼美好。