說實話吧，此時雲南的各族百姓中，除了白人以外，其餘都有些黑。
哪怕就是後世咱們印象中有很多膚白貌美小美女的傣族，都有些黑，唯有白人面板白皙、長得跟周圍的土著，都不太一樣。
這種外貌上的差別，使白人產生了一種自信，他們鄙夷的稱其他喜穿黑衣，長相偏黑的部落為烏蠻、黑爨等。
而越與中原接觸，他們就越相信莊蹻王滇是真實存在的，祖先的傳說是真的，他們就是楚王室、楚貴族南遷的後裔，因為中原人跟他們一樣白皙又高大，看著就是一個族群的。
這也是在南詔國，漢人能做到清平官的高位，還能家族延綿掌握大權的重要原因，因為白人基本是把漢人當成同族的。
。。。。
董氏兵營，密室中，此時的大理國，實際上還處於剛從奴隸社會過渡到封建社會的階段。
國中的勢力跟姬周時期有點類似，國王只是共主，下面各大家族都有自己的封地和部曲私兵。
而國家的武力，也是由禁軍和各家族部曲兵組成的。
董氏雖然被打壓，但族人近十萬，是白人中僅次於國王段氏和高氏的第三大家族，自然也擁有自己的地盤和部曲。
但，這才是董三廓擔心的所在。
董氏的存在，是對大權獨攬的高氏極大威脅，高氏不會允許董氏的存在。
但他們也吞不掉董氏，更不能對董氏大開殺戒，因為那樣會削弱白人在大理國內凌駕於諸族之上的地位。
所以高氏的族長，大理國的清平官高方就只有一個選擇，把董三廓弄死，然後再選一個願意屈服於高氏的董家人來當董氏族長。
密室之中，只有董三廓和侄子董摩訶兩人在，對於董三廓來說，他目前能信任的，就只有眼前的侄子了。
因為他兒子董廓眉年紀還小，董氏家族的大權，實際上是叔侄兩在分享的。
這也與董氏家族架構有關，這家族從南詔時期起，家族中就有人兼任阿吒力，這是一個梵文詞，可以翻譯成導師或者佛法導師等。
阿吒力是如今流行在大理國的一支佛教宗派，源頭是在中原已經基本消亡的漢傳密宗。
當然到了大理之後，增加許多屬於大理本土的本地化改動，甚至可以被稱為滇密。
後世更是直接稱之為阿吒力教，這個教派的僧侶可以吃肉喝酒還能結婚生子，崇信細腰觀音和大黑天王摩訶迦羅。
這個教派自五世紀傳入之後，就在雲南地區盛行，一直到了明清時期。
明清兩代的皇帝認為此教非釋非道，其術足以動眾，其說足以惑人，此固盛世之亂民，王法所必禁者也。
於是就有了朱洪武和麻哥兩人相隔數百年，先後數次出手禁絕，用了幾百年的時間，終於把阿吒力教給掃進了歷史之中。
所以，在此時，阿吒力教還在大理大行其道的時候，董氏家族極為重要的職位有兩個，一個是家族的族長，一個是他們家族世襲的阿吒力。
此時董三廓雖然是董氏族長，但他並不是阿吒力，家族內部公認可以繼承阿吒力這一個職務的是董摩訶。