所以他目光的著力點，還是在於底層百姓的貧困。
兩個兒子各有收穫，特別是張賢存的成長讓張鉊更加欣慰。
而且張鉊也看出來了，張賢存的弱點在於之前沒沉下去，但偏偏大理國這樣的地方，打下來不難，要治理卻非常講究大王能與基層聯絡上，不被中間的漢人土豪和少民豪酋阻斷。
於是張鉊拉著張賢存兩兄弟的手來到了行宮南面城牆上，張賢存不明所以，等他走到了南面的城牆上之後，直接就被眼前的景象給驚呆了。
行宮依山而建，南門外就是一大片斜坡草地，不適合大軍紮營，但是很適合防守。
在張賢存兄弟不在張鉊身邊的這幾天，就在行宮的南門外，彙集了大量從遠處趕來的百姓。
看樣子漢人居少，以吐蕃、諸羌等族的百姓居多，他們也不是來求見張鉊的，而是單純就是來祈求無上天保佑的。
這其中很多人甚至是從距離天水府不算近的岷州、宕州趕來的，他們扎著帳篷，在一些六法宗僧侶的組織下，整日的整日的誦經。
等到張鉊到達了南城門上之後，突然之間，山呼海嘯的歡呼聲響起，接著就在六法宗僧侶們的帶領下，百姓們集體拜伏在地上，莊嚴、肅穆的誦經聲又隨之響起。
從張賢存這個位置看去，映入眼簾的是佈滿了整個山坡的後背，就像是突然從地裡長出來的一樣，耳畔傳來的誦經之聲，如有實質一般來回迴盪。
張鉊輕輕把手一揮，行宮南城門緩緩的開啟了，僧眾們推著幾輛載著幾口大鍋的小車出了城門，裡面都是熬好的馬奶酒。
張鉊帶著張賢存和張賢瑀走下城頭，伸手拿起大勺在每口大鍋中象徵性的攪拌了一下，人群看著這幾口大鍋的眼神更加狂熱。
眾人簇擁著六法宗的僧眾往前，最前面的是一個雄壯羌人漢子，他背上還揹著一個形容枯槁的老婦人，
漢子到了張鉊面前之後，他小心翼翼的彎下腰，慢慢的將自己變成了一把椅子，隨行而來的還有幾個羌人漢子，則幫著他幫背上的老婦人坐穩在了漢子的背上。
張賢存這才知道漢子之所以四肢著地跪伏在地上，是為了讓老婦人好有個地方坐。
老婦人的年紀已經很大了，整個人看上去就像是隨時要蜷成一團一樣，伸出來的胳膊和手指，幾乎就剩一張枯皮包在了骨頭上。
老婦人剛一坐下，就開始在身上摸索，邊摸索邊顫抖著問身邊的人，“可是菩薩當面？”
帶著他來的六法宗僧侶彎下腰低聲告訴他，“無上天法駕，就在您的前面。”
老婦人聞言，掙扎著在眾人的攙扶下，跪在了漢子寬闊的背上，朝著張鉊的方向，一拜再拜後，她舉起了一塊絢白色，甚至能反射太陽光芒的石頭獻給張鉊。
這是一塊極品的白色石英石。
羌人自己的信仰與漢人差不多，祖先崇拜的氛圍極為濃厚，除此之外還相信萬物有靈，他們一般會用白色的石英石作為神仙法駕到過的象徵。
老婦人盡全力舉著白石，渾濁不堪的雙眼突然睜開，看著張鉊胸口位置問道。
“菩薩喲，羌人日子為何如此苦唷！年年七月就飛雪，凍斃了牛羊，凍死了老弱。我們虔信佛祖，為何總是沒有神佛來保佑我們哦。”
周圍空氣突然變冷，張鉊本來是想帶兩個兒子來讓他們見識下，六法宗的僧侶也以為老婦人一家是來虔誠拜佛的，結果沒想到出現了這樣的狀況。
現世神什麼的，就是這點不好，因為總會遇到這樣的信徒問出超現實的問題，所以一般最高層的神棍基本都很少說話，也很少跟信徒接觸。
而且一般的老婦人怎麼敢來跟他這無上天說這話，尋常老婦人看到張鉊，那是恨不得把頭杵到洞裡去表示尊敬。