列祖這個廟號，多用於奪回家業但開創有限的皇帝。張淮鼎從堂兄張淮深手中拿回了權力，正適合城烈祖。
諡號悼，正好用於在位時間短，中年早夭為悼，稱烈祖大孝悼皇帝，正適合奪回位置之後，只當了幾年節度使就去世的張淮鼎。
而張昭父親張承奉的廟號元，諡號肅，稱元祖大孝肅皇帝，那都是奉天王太后確定好了的。
元取張承奉首稱天子，建西漢金山國。
肅也是選好了的，執行果斷曰肅，嗯還挺合適，張承奉建立金山國的時候，確實執行很果斷。
追封完畢，張周之國的宗廟就建好了，接下年就是定年號，這方面張昭特別想用乾元這個年號。
多好的名詞啊！
乾有四德，元、亨、利、貞，元德為首，代表天道尹始，萬物姿始，贊曰；大哉乾元！
可是一查才知道，乾元這個年號，唐肅宗這傢伙已經用過了，還只用了三年就改元。
有毛病啊！這麼好的年號，一點也不珍惜，這跟後世網上那些建一級號佔用名字的一樣讓人蛋疼。
於是，張昭又只能繼續從群臣議定上來的年號中挑選。
甚至張昭考慮過用老奴的天命，後來想想，隔不膈應的不說，這天命也太過直白了，一點文化水平都沒有。
最後，群臣送上了薛居正擬定了兩個年號，一個是天祚，一個是紹明。
臥槽，天祚帝？張昭一看，立刻打了個冷顫，雖然承天之祚確實是個好詞，但這比天命還膈應啊！
於是張昭果斷選中了紹明這個詞，紹明取紹天明命之意，意指承接上天之命，也很是契合張昭打出了順天應人、克己復禮旗號的。
而且這個年號，只有一百多年後越南李朝好像用過，此時來說屬於絕對的首用。
於是張昭立刻傳旨，以公元946年，為大周紹明元年。
議定年號之後，最後一步就是準備豬牛羊三牲，做太牢之禮告祀社稷，這是郊外告祀的最後一步。
幹完了這個，張昭再次換上大裘冕服，在文武眾臣的簇擁下，滷薄儀仗的護衛引導下，回到被改名為乾元宮的大寧宮。
如果說，郊外的一系列祭祀，是張昭的家事和大周的國事，那麼到了乾元宮，這就是在場文武眾臣最興奮的時刻了。
因為歷來新朝建立，那都要大封功臣，大肆賞賜的啊！
不過張昭這個開國儀式，跟李唐和朱明時期根本無法比，因為他操辦不起那麼宏大的場面，也沒有這麼多的專業人士。
甚至還比不了十幾年後的趙大，因為那個時候，經過後周兩代帝王的治理，中原已經很富庶了。
但現在，還基本上是滿目瘡痍，所以只能簡省一點。