他們所有人都以為我們會等蘇論家投靠後，冰雪消融才會進攻。
那咱們就給他們個大大的驚喜，我意，不佔金城縣，從金城縣北渡河，然後走小路直插蘭州城下。
古有李愬雪夜下蔡州，今日我馬殺才與諸位翻越洪池嶺，雪夜奔襲蘭州，一戰而定！”
“某同意馬指揮的意見，蘭州之戰，不打則已，打必定要雷霆一擊，打出我歸義軍的威武，震懾蘭渭等州部民，這也是大王的教令！”
出言同意的是爾朱景，他仍然稱呼張昭為大王，其祖上為最後一任安西大都護郭昕的前任大都護，後來流落到了于闐為于闐王族效力。
雖然爾朱家是匈奴契胡出身，但經過幾百年的融合，已經與漢人無異了。
張昭在軍隊中推行一定的軍事民主制，調動中低階軍官和士兵的能動性，還是有一些效果的。
至少在軍隊中，做出重大決策的時候，中層軍官還是有一定發言權。
這一千五百人中，除了馬殺才有歸義郎稱號為指揮使以外，就是爾朱景這個指揮使官位最高，他們兩一同意，事情基本就定下來了。
王通訊立刻挺身請命，“馬指揮使，爾朱指揮使，某麾下三百騎可做先鋒，掩護遮蔽大軍前行！”
“好！就以你部為先鋒！”作為同出憾山都的人，馬殺才當然知道王通訊雖然生活作風有些問題，但軍事上還是信得過的。
而且他還是曾經在張昭身邊與之並肩戰鬥過，並且兩次被張昭從死亡線上搶回來。
救主上之命者是大功臣，被主上救命者，也是一種親近不是？
“三位大師，某給三位一人雙馬，進城聯絡威嚴寺的事情，就有勞三位了！”
同意了王通訊所請，馬殺才又吩咐起了身邊三個手持刀槍的大和尚。
這是涼州大佛寺武僧，張昭既然是佛門銀輪法王，自然寺廟中精銳武僧他也不會放過。
這些傢伙可謂是這個時代的特種兵，他們有宗教身份做掩護，利於四處遊走打探，所習皆是巷戰打群架的閃轉騰挪本事。
既有傳統，又常年訓練，結陣而鬥或許不行，但小股遭遇戰和城市巷戰，比一般的甲士都勐。
“南無轉輪聖王菩薩！”為首的大和尚宣了一聲佛號，還揮了揮手裡一截像是木棍一樣的玩意。
“馬指揮使放心，我等有轉輪法王賜下神火雷三枚，相信威嚴寺定慧首座定然能明白其中佛意。
其有僧兵二百皆習槍棒可為援，屆時吾等只聽指揮使三聲火雷，就從威嚴寺殺出，奪了永寧門放大軍入城！”
崔虎心抹一把頭上的冷汗，他不自覺離大和尚手裡的那根木棍遠了點。
那玩意裡面裝的就是神火雷，只需要一根，就能把好幾個壯漢炸成血窟窿。
威嚴寺的定慧大師當然能明白這其中蘊含的‘佛理’，他要是不明白，估計直接就去見佛祖了。
他媽的！這是個什麼世道？連這些大和尚都來搶武人的飯吃，都來捲了！