在此時人眼中，極為稀少的白色動物，都會被套上一層祥瑞的光環，白色犛牛同樣如此。
這些純白色高原之舟其實在後世並不少見，天祝白犛牛是武威天祝縣的特產。
但是在這個時代，白犛牛的繁殖技術還非常落後，哪怕雖然後世天祝縣的地盤就在嗢末六部中，但此時的白色犛牛仍然不多見，而且經常被當做是山神的化身。
歷史上此地的吐蕃人，向中原王朝進貢的時候，白毛牛尾一定是排期最前面，最有逼格的貢品。
甚至發生過宋真宗鹹平年間，六穀部潘羅支給宋朝的貢品中沒有白毛牛尾，其使者被當成假冒，而被宋朝邊將逮捕的事情。
可以看出，白犛牛，哪怕是尾巴，在嗢末六部中，也有著極為重要的象徵意義。
白犛牛和白馬一起出現，就代表著嗢末六部的臣服，至少是願意開始將張昭當做他們首領的一種表現。
唱名使唱名完畢，六穀部大大小小十幾個首領頭人，也進入了席間就坐。
沉知海、趙鎮將這種年紀大點的還能沉得住氣，但年輕一輩的崔虎心與折逋嘉施眼神一碰，不約而同的冷哼了一聲。
“涼州大賈曹、康、史、何四家大首領到，四家大首領獻精鐵三千斤，雙峰駝百五十頭。恭祝留後康泰金安。”
聽到涼州粟特商人到來之後，互相吹鬍子瞪眼的兩撥人，才慢慢散開。
這些粟特人私下稱呼張昭為大汗的事，他們是知道的，據說還成了張軍使的特許豪商，連曹萬通洗都把吐蕃風格濃郁的曹萬姓氏改回了曹。
要知道在以前，曹萬家和粟特商會，是被認為是靠近嗢末六部的族群。
現在他們改姓不說，還稱呼張昭為大汗，這表明他們又開始與嗢末族群拉開距離了。
“軍使請曹、康、史、何四家首領上座！”負責宴會的管家，直接把粟特四姓首領，引到了嗢末六部和涼州漢人的上座。
這是他們該有的待遇，那一百五十匹的雙峰駱駝，就是張昭最需要的戰略物資。
劉迪已經初步完成了駱駝旋風炮的設計，現在等著駱駝到位，就可以開始訓練了。
三撥人剛剛坐下，突然節度衙門鎮帥府邸中門被直接開啟了，所有人又站起來向門口看去，能讓張昭大開中門迎接的，一定是貴客。
首先出現的，是兩個各捧著一件禮物的使者，一直沒露面的張昭趕緊飛步趕了出去，親手接過了這兩件禮物。
訊息比較靈通的康金山得意一笑，指著那兩個使者說道：“諸位，這是軍使嫡母大金國奉天公主殿下，和出自敦煌文華宋氏的軍使生母，遣人送來的禮物。”
眾人頓時恍然大悟，難怪張軍使要親自出門去迎接，原來是母親遣人送來生辰禮物。
而在這兩個使者之後，門外十餘位身穿錦衣襴袍突然跪下口稱大王。
這些人一看就不是一個種族，各種膚色都有，甚至連信仰看起來也不同。
有包著頭的天方教信徒，有胸牆掛著十字架的大秦法信徒，甚至還有中原已經幾乎看不到的祆教徒。
“大王！臣大金國黃門侍郎趙均德等，自七月初受大聖天子之命啟程西行，大聖天子命我等押送棉絮萬斤，恭祝大王聖體康健！”