釋取也有些緊張，他毫不猶豫的叫道，“你是我金獅子佛陣的核心。”
“是~”
第一經取不敢怠慢，急忙翻卷玄卷，整個獅子佛陣全力催動小心戒備。
哪知道，四個觀世音菩薩應身同樣手結佛印，看起來居然跟獅子佛陣相似，獅子佛陣越是催動，四個應身也開始在佛祖四周飛舞，莫名的因果光影出現。
“釋取~”
第一經取心中大駭，急忙傳音，可惜此時釋取已經無暇理會第一經取，南無大慈大悲觀世音菩薩世尊再次分出三個應身，他們分別手捏佛印笑道：“第二諸藏純雜具德門，任何行為都有自身的功德，至大與至小互相包容，事物的任何部分都能收攝整體……”
隨著誦唸，三個應身在第二經取震驚中，身形落入第二個獅子佛陣，跟之前的應身一起將佛陣圍住。
第二經取根本不必釋取多說，全力翻卷自己佛經，這正是落入蕭華算計，四個應身將四方圍住，已經動用大命運之術！
當然，南無大慈大悲觀世音菩薩世尊站在佛光之下，依舊不忘宣揚佛法，展露神通，一個個應身飛出，各自手捏佛印分說：
“第三一多相容不同門，一與多的關係是圓融的，彼此可以包容。但一和多又各有各的事相，互不千涉。”
“第四諸法相好自在門，各種現象都圓融無礙，基於諸種現象皆是真如緣起，體性不二，則任何事物都可以攝入其他一切事物，甚而至於，任何事物也可以說就是其他一切事物。”
“第五秘密隱顯俱成門，解釋萬物體性相同，形相各異的原因，是因為人們的觀察是有偏執的。事物被觀察時顯現，不被觀察則隱沒，但這並不影響體性的存在。”
“第六微細相容安立門，不同事物之間雖然有區別，但是即使極為微細的事物也能包含一切事物，微細之間相容並立。”
“第七因陀羅網境界門，一個事物包含無數微細的事物，任何微細的事物都包含了一切龐大的事物。相狀雖有區別，但彼此契入的方式並無不同。”
“第八託事顯法生解門，強調眼前的每一件事物中都有真理存在，透過任意一件事物都可以契入真如，無須另外造意求解。”
“第九十世隔法異成門，事物都是有時間性的。事物各有過去、現在、未來三世，以過去為例，它也有自己的過去、現在、未來三世，這樣就有九世。九世之間雖然相隔有別，其實都在一念之中，念念圓融無礙。一瞬間裡即含永恆。”
“第十唯心迴轉善成門，講宇宙萬物無非心體變現，空有其相沒有其質，追根究底都是“真心”所現。所謂功德就是心的一種出世間的功能。”
待得應身分說完畢，各自落入九個消失的佛陣四周，南無大慈大悲觀世音菩薩世尊才抬起頭來，含笑看著藏身金獅子佛陣的釋取，問道：“南無大慈大悲觀世音菩薩世尊，小僧說得可對？”
“那……那又如何？”
釋取冷冷道，“待得你破陣之後再說！”
“南無大慈大悲觀世音菩薩世尊~”