在玉牒蕭華眼中指畫秘術以圖畫形式出現是最佳，但這圖畫高汝礪並不能參悟，所以玉牒蕭華把指畫秘術的入門形成文字記在霞雲節內。
只等高汝礪修煉到一定程度，蕭華才會將這幅畫還有自己的修煉體悟交給他。
蕭華之所以心神驚訝，並不是指畫本身，因為蕭華算不得純粹的儒仙，他固然可以吸收畫韻，但讓他作畫，確實為難他。
指畫是天庭傳統繪畫中的一種特殊的畫法，就是作畫者以手指代替墨筆蘸墨作畫。
這樣畫出的指畫別有一種特殊趣味，故被稱為指畫。
高家指祖高其佩之前，也有很多人用手指作畫，但他們只當做嬉戲，並沒有真正作為修煉的功法。
高其佩則開創先河，將指畫之術提升到修煉之法的高度。
指畫秘術中有繪畫的技巧、有神念操縱的秘術，有清目之法，更有畫韻及鴻韻運用和提升之法。
當然，這些秘術中大部分都看不到蕭華眼中，蕭華看中的是裡面一門名曰咄咄書空的手法秘術。
這是一種技巧，講求的是以心寫意，以意御墨，以念馭空，左手與開始處起筆，右手於結束處起筆的方法！
這方法固然指畫之法，但看在蕭華眼中立時跟因果之手有了聯絡。
蕭華的因果之手早就修煉略有小成，但施展中多用於占卜，而占卜中探察時間和方向又是居多，並沒有特別用於對敵。
蕭華看到咄咄書空，立即就想到了因果之術的應用。
若能以咄咄書空之術施展因果之法，蕭華必定有多了一門神通！
蕭華心神閉了雙目，雙手生出，十指如同作畫般在半空揮動。
剛開始時，十指生輝，指痕狀若塗鴉，毫無章法；其後，十指光耀漸漸暗淡，指痕有畫韻充斥，漸有法度；再後，十指光耀消失，而半空指痕明顯如畫，畫痕開始輝煌。
到了此時，蕭華感覺自己所畫已經不由自己，各種畫韻湧出，指痕立即能呈現出相應指畫，雖然色澤全無，可指痕畫意濃淡有致，只消有墨汁和顏色，必定是一副色澤絢爛的畫卷。
蕭華欣喜，他這個鄉間窮小子可從來沒想過自己還有如此揮毫作畫的機緣。
既有如此之能，蕭華忽然心念一動，指痕揮動間，酒國高賢圖、竹林七賢圖、松下對弈圖、四景山水圖等諸多畫卷皆在他眼前出現！
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