“未生劍！”我緊張的接了過來，迫不及待的問道：“大師，我媳婦在哪？”
“你先別急，這劍跟你之前給我們注靈的那一把是一對的吧？是不是你媳婦所用？”卡布大師問。
“對，沒錯，你快告訴我，這劍到底在哪裡得到的，我媳婦在哪裡，怎麼會把未生劍留下？”我的眼睛都紅了，心裡有種很糟糕的預感。
“走，跟我來。”兩人便起身，然後帶著我往松贊林寺的塔林走去。
這些塔林實際上就是舍利塔，這舍利不一定是我拿到的那種舍利子，很有可能是金身，就是整個身子都在的乾屍。
這個在漢傳佛教裡也有，漢傳佛教除了坐化成為金身舍利之外，還有火葬，至於為何要火葬，多半是屍身出現了腐爛的情況才進行。
如果屍身不腐爛，那就會成為金身舍利，如果腐爛了，就直接燒了，看會不會留下舍利子。
但目前的高僧很少，會留下舍利子的更少，所以舍利子才顯得如此的珍貴。
這藏傳佛教最高的葬禮是塔葬，能夠享受塔葬的一般就只有活佛了。
這周圍的幾座塔都有七層，但只是造型，每一層大概就幾十公分，整座塔估摸就四五米高的樣子。
而且這塔與漢傳佛教的塔不一樣，不僅滿是彩繪，上面還有非常耀眼的黃金雕刻，這一座塔的製作，起碼得花幾百公斤的黃金。
我們來到了塔林的正中，也就是幾座舍利塔的中間，中間是有很多的地磚鋪成的。
但是此刻地磚的中間已經被挖開了，殘磚一地。
在塔林的正中，卻有一個如同下水道井蓋那麼大的盜洞。
“這劍就是在這裡撿到的。”卡布大師指著盜洞的邊緣說：“而且這周圍還有打鬥的痕跡，你們看那些地磚，還有那座舍利塔的一角，一看那缺口，一大塊的黃金都被切了下來。”
卡布指著其中的一座塔，塔的一角確實有一道切口，切口齊整，而且好像是劍氣切下來的，非常的平整，犀利。
“這些人分明就不是為了錢財而來，你看著切下來的黃金，都沒有帶走。”卡布看了看我的臉，安慰道：“你也不用太擔心，雖然有打鬥的痕跡，但是卻沒有血跡，應該沒有受傷。”
我定睛看著一級活佛，這一切不像是假的，但是出現了這樣的情況，他們卻還很淡定。
我說：“大師，我有一點很不明白，我是昨晚才到的獨克宗古城，進入宅子就沒出來，今天你們就讓人到那個地方去找我，你們是怎麼知道我已經到達的？莫非有人跟蹤我？”
一級活佛微微笑的說：“非也非也，我們做不出這種事的，要說是算出來的也不是，實話跟你說吧，替你的寶劍入靈，你的舍利子不夠，我們兩個都用自身的佛門念力加持，你的寶劍之上自然有我們兩個自個的氣息，雖然不是心靈相通，但是離得這麼近，我們能夠感應得到的。”
一聽這解釋，沒毛病啊，我也便釋懷了。