旁邊人員們聽了問起怎麼回事，羅慧玲只說他義無反顧要去挽救《靈談鬼笑》，眾人紛紛大讚。
“若說有誰能救這個節目，或許就是飛鳴你了。”
“這不正是‘旌旗十萬斬閻羅’！”
“好小子！好膽氣！”
王鳴之正容以對，但後背都冒出冷汗了。等進了電梯，眾人靜下來，他才再拿手機查個清楚。
原來，中國的文言小說有兩種基本型別，筆記體和傳奇體。筆記體更為古老，像《搜神記》等等；而傳奇體始於唐朝，也興盛於唐朝，有豔情、俠義、神怪三類，如《鶯鶯傳》、《柳毅傳》等。
《靈談鬼笑》就是這種復古風格，不是用白話去講現代故事，而是用傳奇體講神怪類古典故事。
問題在於志怪小說從魏晉南北朝就開始流行了，在這邊唐代傳奇小說又一路發展下來，神怪經典比比皆是。所以能講的故事早就講盡了，想有個令人驚喜的新故事何其之難！
觀眾們的要求沒那麼嚴格，稿子的文采好、說書人講得動聽就行，但節目這也沒能做到。
“大條了，這回大條了。”王鳴之心裡慘叫，眾人的稱讚猶在耳邊，“不是大節，是特麼大條啊！”
他固然學過文言文，滿腹故事也不假，但是叫他用傳奇體的方式寫出來？
吾欲曰一母賣批，可乎？
此時叮的一聲，電梯到15層了，電梯門緩緩開啟，羅慧玲率先走去。也正是這叮的一聲，突然使王鳴之想起了什麼來……《聊齋》！
他雙目一瞪，熱血上湧，沒錯，蒲松齡先生的《聊齋志異》！！！
它就是用唐代傳奇體來寫的，被譽為是把傳奇體發展到一個新階段的存在。它當然當得起這份美譽！那邊世界的國人有幾個沒聽說過一篇兩篇聊齋？
畫壁？畫皮？燈草和尚？不，燈草和尚不是……聶小倩！寧採臣！燕赤霞！
在這邊世界，一個唐傳奇地位如此之高的世界，《聊齋》一出，穩了！
想到這，王鳴之幾乎喜極而嚎，要像個真正唐人那樣扭身起舞，蒲大大，你是光你是電你是……！他驟然轉念一想，縱然自己以前全本讀過《聊齋》，卻只能記得一些經典篇目的故事框架。
原文？不存在的。
“飛鳴？”羅慧玲回頭見王鳴之還呆在電梯裡，不由疑惑。
“呃。”王鳴之苦笑走出，真希望腦瓜被電梯門夾一下，然後就全部想起來，然而…並沒有發生。