馬球？王鳴之頓時犯難，寶蓮呀，我連騎馬都不會……可他知道，在這裡如果跟別人說“我不會打馬球。”得到的回應準是“哦，我五歲的小侄女都會。”
這時候，門鈴叮咚地作響，他走去瞧了瞧門孔就開啟門，“和正叔？”
“飛鳴，大事不好了！”陳士平焦急地走進公寓，“有媒體採訪過你嗎？現在千萬不要亂回應！唉，怎麼會這樣，我已經跟李老闆說過了，是我奪情……”
王鳴之聽得一頭霧水，“和正叔，你在說什麼？”
“你沒看今天的《錦城日報》嗎？”陳士平連忙把手中的一份報紙給他，“娛樂版。”
“啊？”王鳴之接過翻開看了看，報紙上赫然刊有一張他被姑娘們圍繞的舞臺照，新聞標題為：“巴西才子竟是不孝兒？”他瀏覽文章的同時，又有記憶知識湧起來了。
丁憂，即是父母逝世後，子女需要依禮守孝三年，期間不得婚嫁，不得有任何喜慶歡愉之事，做官的必須離職歸家，住在父母墓旁的茅屋哀思。
而奪情，是奪走其悲情的意思。君王可以向臣子奪情，令其不準辭官，換上素服繼續辦工。像長孫無忌就曾被奪情，還有那些需要丁憂的將士們，這稱為“墨絰從戎”。
孝之一字，是華夏人的根基。
漢廢帝劉賀，便因為居喪期行樂無度，登基不到一個月就被霍光等朝臣們廢掉了。
上至皇帝下至走卒，因為丁憂沒做好而倒黴的人多不勝數，其中一些就是被誹謗的。
又說白居易，他母親因為看花墜井而逝，他離職丁憂三年後復官。一年後卻被政敵毀謗，說他在丁憂期作了賞花詩、新井詩，傷風背德，他因而被朝廷貶謫江州。但是據後人的考證，那些詩早在白母逝前就存在。
到了今時，丁憂和奪情都歷經改制了。唐法上不再強求，風俗則是“居喪三月”即可。不過三年內，不能傳有享樂忘悲的名聲。
一個公眾人物一旦成了“不孝兒”，那簡直就完了。
“《錦城日報》好生歹毒！”陳士平恨啊，最清楚這個世侄當初是何等悲痛，“你居喪半年，又把全部家財捐給寺廟作祈福，天下有幾人能做到？”
王鳴之越看這篇報道，越是憤怒。
這通篇都是瞎編的內容，什麼根據知情人透露，他在戲院花天酒地，與多個胡女有染……
太歹毒了！這是要用刀筆殺他，這又置妮芙她們的名聲於何地！
“和正叔，是不是何金生那幫人在搞鬼？”王鳴之怒問。
“恐怕不是，何金生他們沒這份能量……”陳士平無力地哀嘆，“飛鳴，恐怕是你擋了錦城那邊哪個大人物的道啊。現在最怕的是，因為這些爭議，唐視就不考慮你的節目了。等你證了自己的清白，中秋特輯都已經播出了。”
王鳴之想起在另一個世界，自己幾年前痛失雙親的悲苦……
不管是誰，竟然拿丁憂這種悲事來作祟，一群畜生！