一篇祭文讀下來，宋濂已經是汗流浹背，氣喘吁吁。
這不是一篇普通的祭文，而是一套完整的綱領，是整個朱家軍集團，對於歷史的看法，對於未來的展望。
從盤古開天闢地講起，是為了區別華夷，歌頌賢臣，甚至把陳勝吳廣寫進去，是為了讚揚反抗。
歸根到底，又落在救民之上，民意即天意，天心即民心……說到了這份上，等於是徹底和元廷還有其餘紅巾軍區分開。
朱家軍已經成為了一支徹徹底底，與眾不同的力量。
什麼名分爭執，要怎麼號令治下，怎麼對外宣稱……全都沒有了疑問，紀年使用華夏吳國，以老朱入金陵的次年算起，也就是至正十六年為華夏吳國元年，用國號為吳，但國主號為吳國公，並不稱王，入境華夏吳國，簡寫成吳，或華夏均可。
至於紅巾軍，朱家軍的稱呼，在正式檔案裡面，也多以華夏代之。
總而言之，老朱的勢力徹徹底底獨立起來，而且展現出與眾不同的氣質。
朱元璋就任吳國公之後，任命屬官，宣佈新政，而諸般大政的頭一條，就是發行華夏寶鈔。
而這個任務，也就落在了張希孟的頭上。
“諸位都商議一下，看看要怎麼辦吧？”
張希孟也有了自己的值房，他居中而坐，劉伯溫，宋濂，甚至賈魯，龔伯遂等人都來了。
尤其值得一提，連也先帖木兒也被叫來了。
這位剛剛修了好幾個牛蹄，身上還帶著糞土的味道，索性大傢伙也沒有在意，認真做事的人，總是值得尊重的。
“也先，大元的寶鈔似有一段還不錯，你能不能分享一下經驗，讓我們都仔細聽聽？”
也先怔了怔，寶鈔，這破玩意簡直是他們兄弟心中的痛，紅巾軍興起的一大原因就是變鈔。
正是有了切膚之痛，談起來才更加深刻……有些書中盛讚元朝的寶鈔，認為這個寶鈔儲備金充足，幣值穩定，非常先進，比起大明寶鈔強多了。甚至可以得出元朝統治者比起農民出身的朱元璋更懂經濟。
至於哪本書，也就不用多說了。
其實論起幣值穩定，商民便利，元朝寶鈔維持的時間，還真沒有大明寶鈔長……只不過在古代的條件下，搞紙幣，下場大概都能預料。
元朝最初發行寶鈔，甚至不是以白銀作為儲備金，而是用生絲，一千兩生絲作價五十兩銀子，然後一兩銀子做寶鈔兩貫，也就是說一千兩生絲，換一百貫寶鈔。
後來元朝乾脆以銀子作為儲備，隨路設立官庫，貿易金銀，平準鈔法。每花銀一兩，入庫其價至元鈔二貫，出庫二貫五分。赤金一兩，入庫二十貫，出庫二十貫五百文。
按照元廷的設計，如果外面拿一兩銀子，可以換出兩貫寶鈔，而每多一兩銀子的儲備，可以多發行兩貫五分寶鈔，赤金按照十倍銀價計算。