徐子陵當時已經堪比宋青書遊坦之，對此沒有任何意見。
寇仲則因為徐子陵，對師妃暄下不去手，無奈的忍下她的耍賴，然後繼續死懟魔門，腦回路之詭異，堪比被大象踩了十七八腳。
如今雙龍經過呂雲澄的教導，自然不會相信這些鬼話。
寇仲笑道：“天下蒼生，真是好大的藉口，卻不知洛陽城的貧苦百姓凍餓而死的時候，靜念禪院可曾施捨一絲一毫？
單單那座巨大的銅殿，還有那五百羅漢的金銅塑像，不管是融了鑄錢還是賣掉，至少能救護三四十萬災民吧？”
師妃暄道：“若是我們把靜念禪院的僧產都捐出來救護災民，不知寇兄可否退出天下紛爭？”
寇仲高聲道：“都說人走茶涼，看來方外之人也不能例外，了空剛死，你們就要用靜念禪院做人情了。
只不過你們想錯了一件事，阻礙天下蒼生的既不是我寇仲，也不是王世充、李密、竇建德，而是你們佛門！
知道為什麼會出現‘周武滅佛’麼？不是因為小人挑撥，那都是你們自找的！
天下佛寺上萬座，僧人數目超過百萬，佔據大量青壯、良田、商鋪、金銀，並經常以武力干涉朝廷法度。
你以為我退出天下紛爭就可以保證你們的利益了？哼！笑話！不管誰當皇帝，都一定會對佛門動手！李閥也一樣！”
聽到寇仲的話，梵清惠默默誦唸佛號，心說此兩人已經入魔，執迷不悟，不可救藥。
嘉祥閉目誦經，誰也不知道他在想些什麼。
道信同樣默唸了一句“阿彌陀佛”，露出了若有所思的表情。
大乘佛門有八宗，華嚴宗、法相宗、三論宗、天台宗、淨土宗、禪宗、律宗、密宗。
其中華嚴宗又稱賢首宗；法相宗又稱瑜伽宗、慈恩宗、唯識宗；三論宗又稱法性宗；天台宗又稱法華宗；密宗又稱真言宗。
華嚴、法相、三論諸宗偏於教義理論的發揮，禪、淨、律、密諸宗偏於觀行實踐的進取，天台宗二者兼有。
法相宗初祖玄奘還沒有出生，所以目前只有七宗。
佛門看似渾然一體，實際上各宗之間均有矛盾，都希望自己這一宗能夠成為主流。
有句話怎麼說的？異端比異教更可恨！
佛門四大聖僧中，偏向於觀行實踐的道信，和偏向於教義理論的嘉祥等人，共同語言並不多。
只不過三對一，不管是打鬥還是辯論，道信都比不過。
以前不知道哪裡出了問題，聽到寇仲的話，才想明白了一個最重要的道理——繁花似錦不如細水長流！