此時的野人並沒有復仇的心理，更多地是帶著恐懼，因為失敗的部落，就會成為其他部落的奴隸。
在這南荒之地就是如此。
鄧世安帶著不少人，像極了考察的領導，部落的每間房子都轉悠一下，觀摩觀摩野人的習性。
甚至看他們是否有以人肉為食的習慣。
“這也不算太落後。”鄧世安觀察完之後發出感嘆。
“怎麼說？”拓瑪斯有些不解。
這種部落要是在臺灣出現，早就被人滅得一乾二淨，基本能在臺灣活下來的都是狠角色。
只能說這裡的地方比臺島大，而且原始森林茂密，給野人騰挪的空間更多。
但更為重要的是，這裡幾乎不怎麼受到外族打擾。
而在臺島早在三國時期，就開始有漢人接觸。之後上千年的發展中，大量的漢人也逼迫當地生番不斷進化，學習漢人的先進組織，耕種，冶煉技術。
鄧世安指了指屋內的一些東西，比如能夠簡單紡織衣物的機器，以及半成品的青銅器，陶器等等。
“不能野人野人的叫了，應該稱為土著更為合適。”
鄧世安沒有破壞部落，只是把人全部銬走原路返回。
並讓拓瑪斯給他們翻譯翻譯，自己已經將他們部落控制住，按照本地土著習性，失敗者將成為其他部落的奴隸。
當然，按照呂宋野人部落的習俗，他們先是從奴隸開始，之後再成為部落的成員，跟著營地一起生活下去。
那些土著們一愣一愣，半懂半迷地聽著拓瑪斯講話。
過了不久之後，便回到了營地，頓時惹來了一眾人的好奇。
尤其是一眾男性。
看到這些野人部落，有許多婦女穿著暴露，簡易的草纖維編制的衣物，甚至有一些只是拿芭蕉葉當遮羞布，大腿胳膊的都露出來。都忍不住的嚥了咽口水
士兵們還好，因為軍令的存在，不敢如此放肆。
但災民就不一樣，將近半個月的開荒，枯燥乏味，怕是不會有人相信他們對於製造生命不敢興趣。
那些的野人，對於這些生活在封建保守社會環境中的災民來說，簡直就是一場災難，這比妓院的女子更為誘惑。
他們此刻的想法也是非常簡單，不管長得好不好看，是女的就行。
關文星瞧著那些災民都是那副德性，感覺丟臉丟到家了，內心暗罵道：‘不是吧，連野人都看得上？’
“讓士兵將多出來的衣物，把這些野人女子給罩住，太傷風敗俗！”關文星轉身朝身後計程車兵命令道。
可這些野人婦女在不解中穿上衣物。災民眼中流露出的是失望，還有不捨與眷戀。
隨後被關文星罵罵咧咧地喊去幹活，扭過頭朝著鄧世安抱怨道：“真是一群色痞子，跟八輩子沒見到女人似的。”
“你不也是一樣？褲襠都膨脹了。”鄧世安好笑地打趣道。
“你這話說得就不對了，首長說的這是正常反應，那還算個男人嗎？”關文星原本羞澀難當，但還是一本正經道。