封建時代計程車紳貴族，其實可以用一個略顯文雅的稱謂去形容，食肉者。
但這個食肉，吃的不是雞鴨牛羊之類的肉食，而是指，他們吃的是民脂民膏，吃的是平民百姓的一切，並不是表面意義上的吃人，是吃盡平民的財富，勞動力等等。
別說華夏古代，絕大部分時期是這樣，每一個封建王朝，不管漢唐還是宋明，從建立的第一天起，就有士紳貴族不斷運作著兼併土地，蓄奴等等行為，一直到王朝崩塌，這樣的行為從未停止過。
就是西方文明裡，一樣如此，甚至可能更殘酷，就說西方歷史上，被無數人津津樂道的羅馬共和國，那是公元前的時代，就有了公民選舉，保護人民利益的操作，還有三權分立等等，猛一看，公元前的羅馬共和國，是不是人間樂土？是舊時代的文明典範？不，猛一看那好像是民主，實際上，公元前的羅馬共和國，是奴隸制！奴隸制！
羅馬共和國民分三等，公民，平民，奴隸！
你看一眼這個三等人類劃分，就知道什麼選舉與被選舉，都只是扯淡了，那和西周時期，民也可以分為國人，野人之類，沒什麼區別，要知道西周的國人，也是有一定參政權利的。
這個階層，具體到魯國修巖府這裡，就是從魯國建立的那一刻起，士紳官吏等等，就開始兼併土地，爭取讓一代代自耕農，小地主之類破產，他們才好擁有更多土地，擁有更多奴僕。
不管以前的修巖府士紳如何操作的，到了這一代，就是墨工們修建麗水水系時，士紳們就只是看著不動，墨工和墨農們大部隊沒走時，他們依舊不做事，等趙百領等大部隊走了？那就馬上行動。如何兼併土地，不管是他們，還是他們的祖輩，都是有著無數套路可以使用的。
糧食大豐收，大家手裡都有糧食，依舊可以出現穀賤傷農的成語，足以見證他們的套路和節操了。
更別說到了災年，那套路就更可以被玩出花來。
在趙百領沉默的時候，開口的本地墨農才欣喜的道，“雖然我們的研究，沒有什麼大成果，修巖府一代的平民百姓，生活依舊困苦，不過這次趙百領你們率眾抵達，只要你們到了，那些士紳豪強，就不敢再做太過分的事。”
和墨家的體量相比，連整個魯國都不夠看，何談只是修巖府計程車紳豪強？只要墨家有人站在這裡，地位不需要太高，一兩個正副百領來看著，他們趁著災年囤積居奇，哄抬糧價逼迫百姓為了一口吃的賣兒賣女，賣身為奴的情況，就會大幅度減少。
至於本地出身的一些墨者？本地的墨者，分量太輕了，都是本地一些失地的苦哈哈，在上次趙百領等人來興修水利，幫助百姓傳播深耕細作的各種方式時，從群眾中發展起來的苦哈哈。
他們短時間內，因為被那些本土士紳豪強知根知底，還沒什麼威懾力。
只有趙百領這樣的外來者，隨時可以溝通上位的五百長、千農令，甚至墨俠裡的五百長、千俠令，才會讓士紳們畏之如虎。
這麼說吧，他們若敢做事過分，趙百領隨便聯絡一個墨俠者的五百長，對方率五百墨俠來修巖府，能輕易把修巖府士紳豪強打的稀里嘩啦。