「非無願力，乃浮願耳。
「大師！」
老和尚跨入門檻，替代懷空解答疑惑「大師，浮願又是什麼？
眾人洗耳恭聽。
哪怕是楊東雄、龍炳麟、龍娥英這等宗師，單學識廣度上，也遠遠不及老和尚。
舉人、道士、和尚。
一人三相。
所見所聞何其廣也。
「巧婦難為無米之炊，請佛非一人之心願可得，必用願力，只是這股願口做質護？」
「見過的師祖。」懷空隱隱明白幾分。
「常人求佛拜神，單單口上一念阿彌陀佛，腦海裡佛陀全無，此即‘浮願’，如春日漂浮於願力海之上的‘柳絮」，其質雖輕，勝在量大，此即浮願。
驅病」願結作藥師佛，鬥戰勝佛，餘所料不差，便為「抗爭’之浮願匯聚而成，故而金剛不壞，力大無窮，如手持矛與盾的卒子。」
有理有據。
懷空眸光一亮。
顯然。
金猴佛的橫空出世衝擊了許多僧侶的世界觀，可冷靜下來之後，並非無從著手，無跡可尋。
「那五指山呢？鬥戰勝佛緣何會牽出大日如來的五指山？」
「因為懼！因為怕！」老和尚言，「金剛不壞和力大無窮，是小的矛盾，鬥戰勝和大日如來，是大的矛盾，是抗爭與鎮壓！
緣何會有抗爭？或是遭遇不公，或是遇到不平，又或者單純野心勃勃，
利慾薰心，其面前必然有大山橫亙，有緣由造成一切，二者始終為一體，此即根由。」
懷空動容。
彷彿面前出現了一個手持矛盾計程車卒，黃沙漫天，向大手發起大無畏之衝鋒。
但「便不是浮願，尚要大費周章，梁施主如何能獨自引動且功成？」
「不知。」老和尚搖頭。
他僅分析出現象之因，尚未探尋出緣何會有此現象。
應當有一個由頭，一個火星，攪動了願力海，形成漩渦，甚至彼此興許同根同源。
「哈呼哈呼。」
鼾聲不停。
梁渠撓撓背。
「哈，舒服！」