“大人，墨研好了。”
龍璃印好香篆，用火折引燃，端放至香爐架。
桌案規整，硯屏擋風。
素白紙張壓底鋪展，鎏金銅臥獅鎮平，山峰筆架兩側擱兩支狼毫。
“辛苦。”
梁渠徑直坐下，翻開手稿，抬手蘸墨，舔墨，抄寫。
見是謄抄，龍瑤靠近道：“大人遠航一月，舟車勞頓，不妨由我們代勞？”
“不必，第一份由我來抄，後面再讓你們來。”
事關重大，初版謄抄不敢假於人手。
梁渠須親自確認無缺，無漏，順帶過一遍《身識法》內容。
有耳，鼻，眼三識法為基礎，加之悟性提升，整篇《身識法》不難看懂。
內容上和老和尚所言大致相同。
極致的洞察自身，統籌自身資訊。
倘若說“眼識”，“鼻識”是收集與統合外界資訊，“耳識”是外界，內在資訊兼而合之，那“身識”就是對自身內在資訊的絕對掌握！
“好生厲害，此法誕生，豈不意味天下困頓狩虎不前者，省去一關？”
梁渠暗暗吃驚。
“一天不練，自己知道；兩天不練，對手知道；三天不練，觀眾知道。”
此話本意說的舞臺技藝，用到武道上道理相通。
一個耽於玩樂的奔馬，狼煙武師，境界不會倒退，然各項武學技藝，疏於練習，無疑會大幅衰退。
即使再上手要比旁人從頭修煉快得多，中間的退步卻是不爭的事實。
熔鍊百經則逆反了整個衰退過程，達到洗盡鉛華呈素姿，煉即不退的玄奇境界。
是故蘇龜山成天吃吃喝喝，曬太陽，鬼母教宗師一來，照樣提刀上馬，抓人就揍，毫無凝滯。
《身識法》修行大成，同熔鍊百經效果幾乎無差，觸類旁通下有何難？
三步並作兩步半乃至兩步。