簡家有三位宗師，通往宗師的道路要如何走，簡中義再清楚不過。
想成為宗師，除去水磨工夫的洞開玄光，熔鍊百經外，最難，最關鍵一步，在於“食氣”！
有天地長氣支撐，方能印照絕學，演化宗師神通，邁出壽三百的堅實一步。
然而食氣有五難。
一是難尋。
天地萬物，山川水澤裡皆有氣，但裡面的氣機其微弱，淺薄，無蹤無痕，根本無法抽取出來煉化，唯有特殊機遇，節點，時間方能找到。
二是難收。
氣之縹緲，常人難以捕捉，甚至於壓根看不見，摸不著，唯有以特定容器方能收納，採集。
三是難食。
獲得氣，不意味著武師能夠吸納，吞食，針對不同的氣，往往需要提供不同“介質”進行引導，否則肉體無法觸碰。
無法觸碰，談何“食氣”？
四是難化。
氣與人有相性，邪者難合正氣，正者難合邪氣，若是相性不合，後果難以預料。
五是難平。
氣有高下品質之分，品質越高，宗師構建出的神通威力越強。
若以下等氣演練神通，邁入宗師之境，那未來的坎坷幾乎能夠預見。
食氣五難，不知道難住天下多少英雄好漢，以百多歲數倒在路上。
朝廷裡的玄黃氣譽為世間最為中正平和之氣，幾乎無有相性問題，更有一整套的採納流程，常用來賞賜有功之臣。
故而宗師大多出自朝廷。
遺憾的是，玄黃氣只是中等之氣。
簡中義自知自身天資有限，與尋常人比稱得上天資絕倫，是為簡家麒麟子。
可若與武聖相比，差距堪比鴻溝。
無法採得上等之氣，以高起點邁入宗師之境，簡中義今後道路完全能一眼望到頭，同那三位族中老祖一樣。
大雪山密藏的詭，邪，異，給簡中義開啟出一條另類的通天大道。
只是那邪僧高看了自己。
用，從不代表信。
凡鐵摺疊萬次，不見得弱於好金。
大武師的頭骨千錘百煉，不一定比天生武骨差，更別說浸淫佛法如此之久，有不足外道的奧妙之處。
不太會是法碗問題。